「释迦牟尼」听法不能以偏概全 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「释迦牟尼」听法不能以偏概全是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:听法不能以偏概全
听法不能以偏概全
有一回。佛陀对弟子说:「要把自己的心照顾好。不要攀缘;心若不断攀缘。烦恼就难断;以至於轮回六道。苦不堪言!要断除六道轮回的苦。一定要断除攀缘的心。」 心不攀缘施无求。舍无求 一位富有的长者听了佛陀的开示后。觉得很
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有道理。就把这句话放在心里。决心好好修行。不再轮回六道受苦。因此对一切众生。完全没有考虑到好或坏、该做或不该做。只想:不攀缘。 从那时起。他对守门人说:「若有乞丐来要东西。你都替我拒绝。从现在开始。我再也不想跟众生结缘了。」 这个消息慢慢传开。很多人就议论纷纷!说某某长者在还没有信佛前。那么有爱心、常常帮助人;但是信佛后。心肠如铁。看到婆罗门的修
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贫困的人。一律拒於门外不肯布施。「这真的是佛陀的教法吗?」大家都很疑惑。 佛陀其他弟子听到了。就赶快去请教佛陀:「佛陀!您的教法是不是要我们断绝外缘。不能跟众生攀缘?」 佛陀说:「我所说的是要断除攀缘之心――对人我是非的执著、对名利地位的不断追逐。这就叫做不断攀缘心。有了不断攀缘的心。就会受六道轮回之苦。」 弟子说:「佛陀!那么某某长者所听到的佛法。是断章取义了!因为误解攀缘的意义。现在他心肠如铁石。断绝了对穷人的帮助。」 佛陀听了很无奈地摇摇头说:「众生愚痴。听法时总是断章取义――知其一不知其二。执在一端。而有偏执的心态。」 于是这位佛弟子便赶到长者家。告诉他:「你错了!佛陀的教法是要『施而无所求。舍而无所求』;修学佛法最重要的是要守住这分无
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所求的心。不要有执著。」 长者听了赶紧请教佛陀:「佛陀!难道我真的听错了?」 佛陀说:「你不只听错。也做错了!要脱离六道轮回之苦。必要行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度之法。而在六度之中。又以布施为第一;你断绝了对穷人的帮助。是不对的。」 「可是佛陀。您不是说不要跟众生攀缘吗?」长者问道。 佛陀说:「我所说的是心不要攀缘――要用心去付出、去施舍而能无挂碍、无执著;能做到三轮体空。这才是真布施。若心有执著、挂碍。就叫做攀缘心。」 听法不能以偏概全。学佛一定要用智慧深思
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。体会人生正确的道理。这才是真正的智慧。如果能用深度的智慧、冷静的沈思来分析。哪怕只是一句话也能「一理通。万理彻」;否则就会变成断章取义。 同样是佛陀说的教法。因为听法者用心程度的不同。就会有不同的了解。而产生偏差。所以。我们要用心去体会佛陀的每一句教法。并且用深度的智慧去分析。
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