琉璃王与释迦族

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原文标题：琉璃王与释迦族

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琉璃王与释迦族

从前佛陀在舍卫国时。波斯匿王的次子琉璃。於二十岁时领兵将父王罢黜。并且杀死了兄长只陀太子。自立为王。

有一恶臣名为耶利。告诉琉璃王说：「大王。当初您身为皇子。到迦毘罗卫国学习。曾受到释迦族人的辱骂。那时。大王曾发誓说：『若当上国王。必报此仇！』现在我们兵强马壮。正是报仇的时候。」於是琉璃王在恶臣的佞言鼓励下。便带兵攻伐迦毘罗卫国。

佛陀听到消息後。虽然知道这是迦毘罗卫国人民共业的果报成熟。但为了祖国人民。他还是想要克尽心力。於是佛陀独自来到琉璃王军队必经的路上等待。并且刻意在路边一棵枯树下静坐。琉璃王远远地就看见佛陀。心中虽然百般不愿。还是勉强下车顶礼佛陀。琉璃王问道：「佛陀！这前方不远处就有枝叶繁茂的大树可以为您遮阳蔽日。为何您要选择在这棵枯树下打坐呢？」佛陀回答：「你说的没错。但是亲族之荫。更胜余荫。」琉璃王听出佛陀的弦外之音。深受感动。心想：「以前国与国争。只要遇到沙门就会退兵。何况今日是遇到佛陀。」琉璃王因而带兵回国。

就这样连续三次。只要琉璃王准备带兵攻打迦毘罗卫国时。途中一定会遇到佛陀端坐在枯树底下。所以琉璃王都只好下令回兵。但是到了第四度出兵时。佛陀知道释迦族共业的果报是无可避免。所以也就不再阻止。他对迦毘罗卫国的人因不懂得忏悔觉悟而招感今日的劫难。深表惋惜与怜悯。

目犍连尊者听到琉璃王又集兵要去攻打迦毘罗卫国。怜悯那些即将受害的人。於是向佛陀禀白说：「现在琉璃王要去攻打迦毘罗卫国。我希望以四种方便来救护迦毘罗卫国的人：一是将人民安置於虚空中。二是安置在大海中。三是移至两座铁围山之间。四是安置到他

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方大国中。令琉璃王不知他们的去处。」

佛陀告诉目犍连尊者：「虽然你有神通力可以安置迦毘罗卫国的人。但众生有七件事是无法逃避的。就是生、老、病、死、罪

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、福和因缘。所以即使你欲以神通力解救迦毘罗卫国的苦难。他们还是无法逃脱过

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去所种下的罪业。」

目犍连尊者听了佛陀开示後。还是不忍迦毘罗卫国的子民受到迫害。於是运用神通力将一些精英放至钵内。举至虚空当中。希望能帮助他们躲过此难。後来琉璃王攻伐迦毘罗卫国。残杀了三亿人民。

战争结束後。目犍连尊者前往精舍。告诉佛陀：「当琉璃王攻打迦毘罗卫国时。弟子承佛威神力。将迦毘罗卫国精英安置於虚空当中。解救了他们。」佛陀问目犍连尊者：「你已经去看过钵中的人吗？」目犍连尊者回答：「还没有。」於是佛陀

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说：「你先去看看他们吧！」

目犍连尊者以神通力将钵取下。看到里面的人全已死亡。不胜悲泣地告诉世尊：「钵中之人均已殆尽。我虽欲以神通力救护他们。仍无法免除他们的宿世罪业。」佛陀慈悲地告诉目犍连尊者：「久远以前。有一个村落。村中有个大池塘。里面有各式各样的鱼。一天。村里人决定将池中的鱼捞尽吃掉。所以全村不分男女老幼都聚集於池边捕捉。有一个小孩。本性善良。虽不吃肉。但见到活蹦乱跳的鱼儿。便顽皮地拿着棒子朝最大的那条

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鱼头上敲了三下。当时的大鱼就是现在的琉璃王。他所带领的军队就是当时的鱼群。捕鱼的村人就是现在的释迦族。而那个顽皮的小孩就是佛陀的前世。虽未吃鱼。却也因敲鱼头的果报而头痛三天。」说完这段前世因缘。佛陀告诉大众：「生、老、病、死、罪、福和因缘这七件事。即使是佛陀、菩萨圣众。隐形分身也都无法逃脱。」并说偈言：「非空非海中。非隐山石间。莫能於此处。避免宿恶殃。众生有苦恼。不得免老死。唯有仁智者。不念人非恶。」

世尊说完此偈。座上无数听众。因听闻佛所说之无常法要。深感悲戚。个个专心思惟佛陀的开示。不久即证得须陀洹果。

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《地藏经》云：「众生起心动念。无不是罪。无不是业。」从无始劫来。众生因一念不觉。起欲爱染着之心。所造罪业多如恒沙。故於六道之中轮回不已。无法超脱。

所谓「菩萨畏因。众生畏果。」今日我们有幸听闻佛法。即应深信因果之理。除了忏悔无始劫来的罪业。亦应从因上积极落实。觉察、觉照每个起心动念。如此才能随缘了旧业。更不造新殃。再者。我们更须体悟无常之理。生命稍纵即逝。转息即是来生。所以我们应当把握「佛法难闻今已闻。人身难得今已得」之殊胜因缘。发菩提心、发长远心。尽未来际永不退转。

转自：体慧长老新浪博客

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article14/138888.html

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