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原文标题:曾国藩的戒色经历:欲成功者当如斯!
曾国藩的戒色经历——欲成功者当如斯!
一、孟子曰:“食色欲也”。好色。是人的天性。但是儒家又讲“克己复礼”。在妨碍我们成功的私欲面前。要学会克制。故在“色”方面又有了“戒之在色”之说;道家在这个问题上。说:“顺则人。逆则仙”。倘若顺从自己的欲望。就成为凡人。反之。则能得道成仙;而在佛门中。戒邪淫更是诸大戒之一。“万恶淫为首”。古圣先贤们苦
二、《左手曾国藩。右手胡雪岩》之第二章 曾国藩的磨砺之功(节选)曾国藩的妻子欧阳氏身体不是很好。时常患病。一次曾国藩参加进士同学的团拜。由于所拜之家钟鸣鼎食、姬妾如云。这使曾国藩“大开眼界”。他的“喜色”之心油然而生。东张西望。颇失大雅。《日记》说:“是日。目屡邪视”。“耻心丧尽”。当他悻悻然回到家中后。惶然不适。加之妻子闹病。因此“入夜心情不畅。又厌闻呻吟声”。白天的佳丽美景与病榻上的呻吟之声反差如此之大。使曾国藩无法忍受。乃出门到朋友处聊天。“更初归”。次日。妻子的病有所加重。曾国藩请吴竹如来诊视。由于周身为私欲所填塞。曾国藩的理学功夫大减。一听别人谈论理学。感到隔膜不入。而用宴请吃酒之事打发时光。他倒很乐意。 汤鹏是他的好友。著有《浮邱子》一书。颇得曾国藩好评。道光二十三年二月的一天。曾国藩前往汤鹏家赴喜筵。席间见汤的两个姬人。曾国藩故伎重施。“谐谑为虐。绝无闲检。”曾国藩早期《日记》的类似记载不限于以上几例。这说明血气方刚。刚过而立之年的曾国藩也有七情六欲。也是一个正常人。他对女性充满了爱。尽管这种“爱”是在性意识支配下的形而下之“爱”。但至少从一个侧面真实地反映了曾国藩的情感世界。他后来能够大成功。就在于一改昔日所为。“截断根缘。誓与血战一番”。曾国藩早年有“三大戒”。其中之一是戒色。他也认为。沉溺于此是妨碍事业的。他还认为。在外人面前。夫妻间尤不能过分亲密。虽然如此。曾国藩还是很难做到。骂自己是禽兽。 曾国藩自己承认。“有用之岁月。半消磨于妻子”。三月初二日。“日中。闺房之内不敬。去岁誓戒此恶。今又犯之。可耻。可恨!竹如来。久谈。久不克治。对此良友。但觉厚颜”。他说自己“明知体气羸弱。而不知节制。不孝莫此为大”。但随着年龄的增长。曾国藩这方面的“不敬”很快有了大的变化。成为庄
曾国藩为了实现“澄清天下之志”。针对自己的不良习惯。他提出三戒:一戒吃烟。二戒妄语。三戒房闼不敬。后来都做到了。
吸烟有害健康是今天人人皆知的常识。但吸烟对人的精神有影响。就不是人人明了的。曾国藩通过自己的切身感受告诉人们这样一个道理。曾国藩认识到。应酬过多。精神就难以集中。做起事来也会出差错。此外。吸烟也对此有很大影响。他说:精神要常令有余。做起事来才能精气十足而不散漫。“说话太多。吃烟太多。故致困乏。” 意识到危害后。他发誓从道光二十二年十月起戒烟。并作为“三戒”之一。但最初戒烟日子很不好过。为了打发难熬的时光。他找朋友们下棋、聊天。他在日记中写道:“即宜守规敬事。乃闲谈荒功。不溺情于弈。归后数时。不一振刷。读书悠忽。自
俗语说。玩物丧志!性格、习惯、食色之性都只要适度都是可以的。但是。人的私欲、情欲一旦膨胀就难以收拾。终会妨碍大事业。因此一个做大事的人。就应该通过不断自励。限制自己不恰当的欲望。而把主要心思放在自己所要从事的事业上去。以此来完善自身。
曾国藩语录:“一分精神一分事业。十分精神十分事业。”
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