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原文标题:第一阿罗汉须菩提
须菩提的生活和心境。恬淡自在。时时都在空三昧解脱者的境界里。
在世上做人。即使是一位圣者。毁谤讥嘲仍然会加诸于他。不管是怎样的白璧无染。远离名闻利养。为众生做了很多事情。但世上的凡夫俗子。总爱造谣生事。说别人怎么不好。
须菩提修道、弘化。日日忙着普利群生的工作。但冷酷的人情。讥讽的言语。仍然不放过他。不过尊者对这些都看如平淡的风云。从来不因此而动心生气。
有一天。须菩提在弘化说法的途中。忽然听到有人批评他的言论。他们说:“须菩提有什么了不起。他大概没什么修行。你看他在比丘中痴痴呆呆的。一点活动都没有。”
有些比丘们听了很为须菩提不平。都问他为什么不和那些人辩白?
须菩提心平气和的回答道:“诸比丘!谢谢你们对须菩提的关怀友爱。但请不要作这不平之想。要知道。无谓的辩白就是诤论。诤论是胜负心。与真理相违背。我们修道者。对于讥嘲毁谤。甚至逆境磨难。都要看成是助道的增上缘。借此可以消除业障。增强信心。而且。在真理的世界中。实在没有诤的必要。真理是无我无人的。无彼无此的。无高无下的。无圣无凡的。我知道一相平等。无住真空之理。所以我的心像万里朗朗的晴空。什么都没有。何必辩白?”
解空的须菩提。他的心境、胸襟就是如此
须菩提对众生忍让的美德。确实高人一等。他常说:“假若有众生嫌我站立不好的话。我就终日端坐不起;如果厌恶我坐着不好的时候。我就终日立不移处。我于一切法中绝不起一烦恼。绝不恼一众生。”
须菩提。能随顺世间。行大忍辱。对任何一个人。都无恼无诤。这就是由于他通达空性的缘故。
佛陀知道须菩提有这样的修行后。很是欢喜高兴。有一次曾在金刚般若法会上称赞他道:“须菩提!在我的弟子中。修行能到你这
须菩提听到佛陀的称赞。心中非常欢喜又感激。但又像是不敢当似的。他合十顶礼说道:“佛陀!您对我们布施慈悲爱语。给我们鼓励。我是满腔诉不尽的感激之情。佛陀!您说我是人中
很谦虚而又善于言词的须菩提。从他的说话中。就可以知道他是一位证得
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