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原文标题:佛教小故事:行恶与修善
有学僧
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请示峻极禅师道:“如何才是修行行善的人?” 峻极:“担枷带锁者。” 学僧:“如何是邪恶为非的人?” 峻极:“修禅入定者。” 学僧:“学僧根机愚昧。禅师的开示。颠倒难明。恳求禅师还是用简明易晓的言辞开示吧!” 峻极:“所谓恶者。恶不从善。善者。善不从恶。” 学僧如堕五里雾中。仍然茫然。良久。峻极禅师问学僧道:“懂了吗?” 学僧:“不懂。” 峻极:“行恶者无善念。行善者无恶心。所以
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说善恶如浮云。无所生也无所灭。”
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学僧于言下有悟。 善恶。在世间法讲。做好事名曰善。做坏事名曰恶。善有善报。恶有恶报。三世因果。历然俱在。在事相说。一点不虚。但在本性上讲。善恶之名都不立。若能不思善不思恶。即名见性(见到自己本来面目)。所谓“罪恶本空由心造。心若亡时罪亦空”。行善是枷锁。作恶名禅定。这不怪禅师颠倒。在真理上讲。作福行善。一味执着人天福报。岂非为枷锁所囚?作恶为非。虽要恶道流转。但本性
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是如此。故峻极禅师兴大慈悲。发此高论。乃要吾人莫为善恶所迷。应该知道。为善上生时。就一味执着有为法。以为是究竟解脱。这就错了;作恶下堕时。就心灰意冷。以为人生无望。这也是错的。实则“善恶是法。法非善恶”也。
原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article15/154499.html
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