「借尸还魂」现代因果报应录（十四）借尸还魂记实

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现代因果报应录（十四）借尸还魂记实

李瑞烈

世风日下。科学由原子进入太空时代的今天。有许多不可思议的事情层出不穷。笔者读“今日佛教”与“征信新闻报”之借尸还魂的报章。应友人之邀。为要证实其事。乃拨忙专程往访“借尸还魂”的主人。

笔者到云林县麦寮之后。即刻赴麦津村中山路九五号得昌建材行。找访吴秋得先生。说明来意。吴老板似有讨厌情绪。但表面上雅意接待。

据吴老板说：“我妻吴林罔腰在四十岁那年（民国四十八）我承标海丰岛工程。罔腰就卧病不起。我在筑工事那段时间。常回家探望罔腰之病。当我从台西骑脚踏车似有负重物之感。我虽有如此感觉。但因乡路崎岖不平。因此未曾注意。但常被工人取笑说：‘老板艳福不浅。常载美女出入。’我总以为工人对我所开的玩笑。后来。该工程完工。我妻罔腰病体渐转恶劣沉重。有一天终告不省人事。延医急救终难苏醒。但阳气未灭。延至二十数天并无进食

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任何茶汤。于无意之间。不料自己下床行走。与家族及邻居见面很感陌生。所说的话语口音与以前不同。使他莫名其妙。误认为是病后精神失常。要送她往精神病院治疗。而她说：‘我非神经病。送我到精神病院何用。我非你妻。我是金门人朱秀华来借尸还魂的。’当时我疑信参半。”

吴老板停了一下又说：“我一生对所传说荒唐怪诞之事。极不采信。不料戏剧性的‘借尸还魂’发生在自己家里。有一次。我岳母来家探望。罔腰还很陌生。向她招呼‘阿婆来坐’。使我岳母很伤心流泪。我对罔腰说：‘她是你的母亲。

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如何唤她阿婆。’罔腰说：‘我的母亲在金门。’当时我岳母放声大哭。罔腰安慰我岳母说：‘你的女儿虽然死亡。但肉体尚存。我的肉体是你的女儿的。我完全还是像你女儿一般。你亦不用如此的伤心才好。’”

吴老板说至此。内室步出约有四十岁的妇人。身着白底红绿点花的短衣。如外省籍的女人装束。行如少女般的娇态。面不染丝毫脂粉。很礼貌向大家打招呼。轻声说道：“各位劳驾请坐。我很忙失陪了。”说讫。向外就走。吴老板指她说：“她就是‘借尸还魂’的朱秀华。”

笔者为要见她庐山真面目。便即随背后而出。她在一广场。手握一约四十余台斤的铁槌。截断铁条工作。随后吴老板亦到。他向她谦逊地称呼：“秀华。他们（指笔者等）自远方来。要访问你。请你与他们谈谈几句。”朱秀华便停手。放下铁槌。含着微笑点头。回旅店里坐下。很谦逊地说：“今天很忙不得奉陪。很失礼了。”笔者乘机问：“今天我们专程拜访是为明了小姐在‘借尸还魂’的过程中由来。请小姐将一切细说给我们听听。”

朱秀华微笑。带着踌躇中。慢慢地说：“我住在金门新街。父亲朱海清。母亲蔡叶。”朱秀华说了这几句。突然珠泪盈眶。很伤心的样子。继续又说：“我十五岁就持斋拜佛。当我十八岁那年。战争炮火炮击金门。为求安全计。租渔船疏散于台湾逃难。当我们携带细软及干粮上船。经过一段的时间。小船遇上无情风雨。浪涛冲天。失却了航路。船在激浪大海中漂流数十天。一切的干粮已食完尽。饥迫灾厄降临我们的头上。由此饥寒交加。大部分相依为命的同行人。受饥饿丧命于船中。我亦渐支持不住。不省人事。听天由命。由无情的浪涛漂流。及苏醒争开眼睛。船已靠在岛屿。发觉船中有五、六名陌生大汉下船。抢走所带细软。我无法抵抗。被他们投掷于海中丧命。魂游海丰岛。在此徘徊十数天。。被五条港（海丰岛）张李莫三府王爷收为门下。经王爷公指示。说我阳寿未尽。可向麦寮乡吴秋得之妻。吴林罔腰的尸体还阳。乃暂住王爷庙。不久巧遇吴秋得来五条港承建工程。乘机会与吴秋得来往其间。在吴秋得工程完竣后。随他回乡待机。于是等几天。林罔腰病危沉重。魂归离恨天的时候。我便乘机‘借尸还魂’。但‘借尸还魂’太不容易。最感苦恼的是自己的灵魂。要投与他人肉体非常困难。幸得王爷公协助。经二十数天始完成还魂。”

笔者又追问：“借尸还魂后你有何感想。”她又说：“一切很自然的。但因借人旧屋（按：指徐娘的尸。因为朱秀华是少女）。稍有不自然感。而对家人及邻居很感陌生。幸得吴等到对我很好。亦得安乐过日。”说后便起立向我们很有礼貌说：“今天我很忙。不能与各位多谈几句。很失礼。请各位原谅吧。”说讫就向外走了。

笔者转向问吴老板：“秀华小姐有无要求回金门认亲。”

吴老板答：“事后托友人到金门。查秀华双亲的下落。据友人说：‘照秀华所言的地址。确有朱海清其人。但自那年战争炮火炮击金门之后。朱海清一家人就失踪了！’所以无法回金门认亲。”

笔者再问：“林罔腰未被‘借尸还魂’以前有无念过书。‘借尸还魂’之后身体是否正常的。”吴秋得说：“罔腰是文盲不识字。还魂之后。她能整理帐项。以前她身体衰弱。只在厨房烧饭外。其他工作一点都不能干。还魂之后。一切形态具有异变。所说口音变成金门腔。身体比较以前健全。厨房方面的工作她就做不成。完全在店里帮忙。身体正常。”

当时笔者看吴老板很忙。所以不好意思再问下去。就此便向吴老板打招呼

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。离开得昌建材行。

这段“借尸还魂”的故事。在此科学发达的社会。谈起来。实使人怀疑不信。讥笑为荒唐怪诞的奇闻。但是。按笔者访问经过。采取几点。证实“借尸还魂”是真的。信不信由你。

1.林罔腰系四十外岁的徐娘。“还魂”之后其行动如十七、八岁的少女娇姿。

2.林罔腰乃麦寮人。麦寮说话腔口和鹿港的腔口相同。但自“还魂”之后。其说话皆属厦门的腔口（按：金门说话腔

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口和厦门的腔口相同）

3.林罔腰从前乃系无学。文盲不识字。自“还魂”之后。能写、能算。又讲得一口流利的国语。

4.林罔腰以前是荤食（鱼、肉都吃）。自“还魂”之后。不但不食荤腥。

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连碰都不敢碰。这几年来。她都是茹素（素食。不吃鱼、肉荤菜）。和家人分开吃。

5.林罔腰以前体弱。只是会烧饭外。其余什么事都不会做。“还魂”之后。身体健全。会做粗重的工作。厨房方面的工作不会做。完全在店里帮忙。

6.吴秋得先生乃非神棍之辈。绝不是利用“借尸还魂”之名。籍机取利为目的。反之。为要招待访客而费了不少的烟茶费。

笔者离开得昌建材行之后。再在邻近探查“借尸还魂”的实证。悉知当年朱秀华遇难的时候。有林清岛先生目睹其事。当时林先生曾说：“救人要紧。不要抢东西啊。”但众渔民不听劝告。反来辱骂林清岛先生。事后。众渔民皆受到报应。发狂而亡。林清岛反之事业如意。

笔者为要证实此事。离开麦寮之后。即转入台西乡访问。林清岛先生现年五十二岁（民国五十五年）。住在台西村。他见我们颇有陌生局促之感。我们说明来意之后。林先生才露笑容。笔者问当年目睹海丰岛所发生的事。林先生说：“当年有一条大船漂来海边。当时有十多位渔民在场。众人见船上有财物。图占为己有。我曾劝众人不可做伤天害理的事。但众人不听我的劝化。反来骂我傻瓜。又迫我不得声张。若大声小怪。就要我的命。”

笔者再问：“当时船上有女人被害吗？”林先生说：“确有其事”。又问他：“你知道那船是何处漂来的。”他说：“好象是从福建一带漂来的。”再问：“听说抢财害命的渔民皆发狂而亡是真的吗？”他说：“是的。这些人。个个皆接着发狂死了。现在只剩下一个神经病的孩子。。疯得很厉害。”话到此。时间也不早。而我们还要赶班车。所以就向林先生告辞。结束了这段“借尸还魂”的访问。

在此科学昌明的今日。还要来谈“借尸还魂”的故事。一般人都不相信。但这一切贵在求实证。若有人不相信者。可亲到麦寮查证其事。

俗语云：“善有善报。恶有恶报。”说的不错。朱秀华小姐不杀生换得了再生。泯灭良心的渔民。因为谋财害命而得到发狂死亡的恶果。这是足以做“善有善报。恶有恶报。”的力证。奉劝世人。切莫泯没良心。此实天地所不容。如林清岛先生。心有善念。上天赐其福泽。使贫苦变成富有。足证善恶之报应也。

（中华民国丙午岁蒲月写于宜兰五圣宫修真堂）

　

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