现代因果报应录（五十二）林口厨师命案的省思

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现代因果报应录（五十二）林口厨师命案的省思

八十七年十月十一日。在台北县林口乡一处别墅发生一件惨绝人寰的命案。凶嫌林○山（十九岁）。伙同其吃喝玩乐酒肉朋友五人。赖○宜（林嫌女友）。苏○海、江○萍、刘○凤、卓姓少女。他们年纪均在十六至十九岁。用菜刀杀害其父亲林○土及母亲曾○秀各杀五十多刀。次日佯装回家。因彼指甲仍有血迹反应。化验与死者血液吻合。无法狡赖才认罪。并供出作案动机及经过。

林嫌及其好友苏嫌本来在传播公司做事。后来认识在酒店上班的赖女、刘女。然后搬到林嫌家中共住。因游手好闲。林嫌又常向父母伸手要钱玩乐。遭到林○土夫妇责骂。且林○土对苏嫌十分不友善。致林○山怀恨在心。

警方调查得知。林嫌之母曾○秀对林○山很溺爱。要钱给钱。念专科时已开百万名车。林嫌用钱挥霍。在同学中当「大哥」。好逸恶劳成性、读书时因打架而被退学。而林嫌之父管教很严格。引起林嫌不满。在一年前就向朋友苏某提议要杀害其父母。并约定得手后要平分父母的财产、保险金、父母丧礼所得奠仪。案发前三天。与五名共犯再度研议行凶方法。林○山提议以刀砍死父母。再伪装遭人强盗杀人。或以药物迷昏。或者注射毒针毒死。

就在十日晚上。六人住进林宅。林○土夫妇应酬回家。到次日三时。林嫌与苏某分持菜刀行凶。林嫌先砍其父亲颈部一刀。又砍母亲头部一刀。林○土夫妇高喊「救命」。林嫌追杀其父亲。苏嫌负责杀他母亲。曾○秀在一楼客厅被杀死。二人再合力追杀林○土到厨房外。林某重伤倒地被拖回饭厅再砍。直到气绝身亡。行凶过程中四名女子分持菜刀在旁助势。苏嫌并拿走林某身上四万元及首饰。林○山杀害父母后。企图用瓦斯筒引爆毁尸灭迹。但两度引爆未果。林○土夫妇共被砍一百多刀。颈部都快切断。而手脚也被切割。

林○土夫妇在台北县做外烩（办桌）很有名。他本身也是厨师。做外烩生意数十年。颇有积蓄。在大陆也有投资事业。日前才卖土地给台电公司林口发电厂。得了一笔巨款。林嫌是林○土夫妇独子。从小溺爱到大、又顽皮。经常辍学出问题。令人心寒是。林嫌在警方供称：「杀红了眼。根本没有感觉。」其友苏嫌已手软。林嫌竟然用菜刀架住苏嫌脖子喊「不再砍杀的话。就大家一起死」。其疯狂无人性与禽兽没有两样。看了以上的这幕血淋淋人间惨剧。让很多人心里很沉重。空气中几乎有窒息感觉。对于重视伦理纲常中华传统文化教育下的我们。怎么会出现这种人的面孔。野兽的心肠呢？答案其实在佛法与《安士全书》中可以找得到。

阳间有负恩背义的人。地府则没有不偿还的债。一般人只知道今生的债务很重。不知道来生的债更重。平常如果我们久别人债。看到债主站在家门口讨债。我们不敢回家。而且还会记恨这债主这么讨厌到我家来讨债。这只是今生生活贫累所举之债而已。若累世的债业如山。那要怎么办呢？债主直接就到我家投胎做子女。他安然高卧在床上。欠债夫妇两人。还要百般珍惜。乳哺怀抱。嘘寒探暖。百般呵护宠爱。等到年纪长大。爱子变成不孝讨债子。将家宅田园。尽行挥霍玩乐殆尽。不留一针一草。这时候。他的父母回想半世辛苦经营。原来是借本求利息。枉为他人做牛马。净空老法师说。六亲来作眷属。无非是「报恩、报怨、讨债、还债」四种因缘。未说破、眼前膝下都是骨肉。但明眼人点破。乃知前后左右。无非是索债之人。在理上来说。真相是如此；但事相上来说。我们欢喜来接受一切因缘安排。如果是不好的因缘。我们应以恭敬心、忏悔心、包容心。来消除过去世不好的恶缘。转恶缘为善缘。最好共同修行、念佛、行善。能如此宿债是可以转。

清朝顺治年间。有位梁石柱富商。很疼爱他儿子。他儿子十九岁时。生病很重。梁某悲痛不已。其子忽然叫他父亲名字说：我第一世前生住在徐州。有三百两金子。和你前生一起做生意。在旅途中我得下痢上厕所。你趁机用利刀刺

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我胸部而死。然后你用刀割腕。假装我是被强盗杀死。你手是抵挡强盗而受伤流血。我死后。投胎到睢陵县王氏家。二十年前的王某就是第二世的我。你慢我三年也死去。也投生到睢陵。就是今天的你。在第二世时。我曾经在旅馆遇到你。和你发生争执打架。我用拳打你。你因与我素未谋面不介意。我后来愤恨而终。第三世便来投生做你儿子。十九年来统计。我小时长痘疹。你发医药费多少？请老师教我读书用多少？等我婚取太太用多少？考试拜老师用多少？其余零星小费共三百两金子。钱债已还清。但命债则没还。看在这十九年你待我丰厚。我本来不忍说出这宿世怨债。但现在快死了。怕阴府不会宽恕你。梁某日夜哭悲。并告诉他家人。我儿子聪明又孝顺。怕我伤心才编这个故事来安慰我。天底下那有父子是仇人呢？不久之后梁某用长枪木柄顶在墙壁。用力将身体刺向锋利枪头自杀胸部。枪刃入胸有七、八寸。并钉住梁某胸骨上。偿还三世之前他用尖刀刺向徐州商人胸部那一刀之宿债。并留下遗书。告诉家人说。如果邻居问起。就说年冬歉收。抵抗盗贼不幸遇刺死

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亡。（录自安士全书）

在桐城县姚东朗。其子十岁生重病快死去。姚某焦心如焚对他儿子说：「你为什么没缘作我儿子呢？」他儿子忽然变成北方口音说：「我第一世乃山东某寺出家人。存有三十两黄金。但被我师兄窥伺。有一天我师兄推我下水溺死。当时我高呼观音大士圣号。大士说：「这是你的定数难逃。过去世罪孽」。我死后县府来验尸。你是当时的县长。我师兄用抢我的三十两金子巴结贿赂你。你未侦办缉凶。我的沉冤未雪。后来第二世。我做你弟弟姚嵩绍。追随你二十二年也未讨到债。后来因故死去。现在我来当你儿子。十年来。你养育我的费用。刚好快接近三十两。我现在快死了。你家有一支拐杖。我很喜欢。你可不可以烧掉送给我。这样刚好满三十两金子。我师兄也是索讨前世送你三十两金子来。他是当你长女。现在嫁到溧阳县潘氏。快要生产。我死后会去投她的胎。然后让她流产母子均死。」这是发生在清朝康熙乙卯年五月。（录自《安士全书》）

看了林口厨师儿子杀父母逆伦血案。再看前面《安士全书》中因果公案。真是「万法皆空。因果不空」最好说明。公案中透视苦空、无常、无我的真谛。我的太太。我的小孩。我的洋房田宅、存款……我的身体。原来都是「因缘所生法。我说即是空」。悟透了。你会很清凉、很清净、很解脱。看了林口厨师命案。有下列几点省思：

1.都是钱惹的祸。林嫌是独子。本来他就可以正正当当来继承遗产。但为什么急着现在要谋夺父母庞大家产呢？而且还要勾结外人来做案。我们没有宿命通。不知道林○土夫妇过去宿世是否有抢夺这六人钱财。现在「因缘会逢时。果报还自受」。而且因果来的时间只要十八年。因缘这么巧。林嫌六人又隔世再相识。作案当天还一起登堂入室住他家。林嫌从小叛逆到大。天天让如债务人的父母烦心发钱还债。他母亲还心甘情愿偷塞钱给他。还钱债十八年时间到了。和前面公案对照。钱还清了。那命债呢？所以有钱有福报。是前世布施得来果报。有钱也不必得意造业。钱是「五家共有。天灾、人祸、盗贼、官府、败家子。」所以有钱更应该继续造福、惜福、培福。不要悭贪舍不得。布施给饥寒贫苦人家。把福报让给大家分享。这样的福会更大。业会消得更快。福报给大家共享。表面上看你的新台币好像有减少。实际上。看不到的福报更大。则不是新台币可以计算。不仅可以消灾、延寿、荫子孙；若能回向西方。那福报更大。这培福再造福。只有有智慧的人才会做。眼光短小的人只想今天、明天、今世、今身而已。所以「享福了福。福尽悲来」；「吃苦了苦。苦尽甘来。」实在是至理之言。

2.林嫌拼命花父母血汗钱。去请他六个难兄难妹吃喝。可能林嫌与这六人过去生中一定有很深因缘相处过。今生相遇才会臭味相投。林嫌待他们之好超过对待父母养育之情。所以过去生中结好缘。今世见面特别好感。甚至成为你的贵人；苦前世结恶缘。今世所谓仇人见面份外眼红。或很讨厌他（如林嫌之父讨厌其子及苏嫌）。这就是宿业习性还在。他八识田中还有跟对方结恶缘种子。见面了。是业种现前。所以因果不是不报。时机成熟时便现形。种子自动跑出来。自然有苦报发生。因为有种子。当然会有果。这就为什么谈因果要看三世或多生多世。念佛修行。就是要把第六识分别。第七执着破除。自然六根对六尘。不会有六识种子跑到第八识去储藏。种子没有了。果报怎么会有呢？譬如你今生不杀一只活鱼造杀业。没有杀业种子入八识田。来生你再来人间。你就不会有挨一刀的果报；同样情形。你今天挨别人五十刀。那前生一定有杀害五十条生命之前科纪录输入你八识田中（类似今天前科纪录输入八号分机。）张三和李四相处没事。和你相处就吵架相杀。这不是张三古怪。你和张三有共业。如何来消业呢？我

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们念佛修行一切善都回向给他。你把功德回向给他。不仅化他业障。也消你自己业障、化解双方宿世怨业。能这样恭敬心来回向及修行。你的慈悲心、平等心、欢喜心、度量心。怎么不会生出来呢？除了念佛行善回向外。日常生活中你要对待他（她）更客气、更尊敬、更忍耐、更亲切。能这样落实回向。用这份真心。你和对方的共业怎么不会业消怨散呢？你说。能这样真诚。对方对你态度怎么不会改善呢？当然会。这叫消业。学佛修行就学这一点。这叫改过、忏悔心。布施六度。你统统做到。

3.做杀业工作的人。要有惕心。要信因果。生忏悔心。多行布施。最好戒杀改行。减轻恶业力累积速度。天下有食肉之人。才会有杀生之人。二者互为勾引。世人习见习闻。所以不知不觉。林○土一生从事外烩工作有数十年。每桌都有鸡鸭鲜鱼活虾。每天所造杀业实在无法计算。假如一天办三十桌。一天杀三十只鸡。一月至少有七百只鸡。一年有八千四百只鸡。这还不包括鸭牛羊鱼。各位想想。这些血债如何还？经上说造杀业堕血途。禽兽与人形体不同。知觉相同。牠们被宰杀时。也是在厨房屠宰场被绑住。惊走哀鸣。爬墙登屋。有洞牠都会钻进去。你杀一只鸡。其它鸡都惊叫。你杀一只猪。其它猪都不吃东西。猪鸡尖叫与人喊「救命」是一样。敌人屠城。父母伤残哀号呼叫目睹妻小被杀支解身体。这与我们亲看动物被宰割之时。那种鸡飞猪啼惨叫声。杀完五脏抓出。它口里还吐气如丝。咽喉切断而眼未合胧。与人被杀实在没两样。林○土夫妇一生用「菜刀」做生意赚大钱。结果自己也死在「菜刀」之下。一生都在「厨房」工作。结果其被儿子从卧室追杀到「厨房」。最后倒在饭厅前。这种因果巧合。不是很令人触目惊心吗？一报还一报。不是不报。《地藏经》上说：「若遇杀生者。说宿殃短命报。」平常我们切鸡鸭。也是割头剁脚。而林○土颈部也几乎被其儿子砍断、手脚也无法幸逃。这不是很巧合吗？

4.教育小孩。要从胎教。出生开始。母亲怀孕时。最好吃清淡食物。诵经念佛。诵《心经》或大悲咒。消消肚子中孩子的业障。也培养他们善根福德。小孩出生以后。最好教他们读《心经》、大悲咒、观世音菩萨圣号或读儒经。笔者太太生小儿时。我听善知识教导。照《地藏经》中第六品开示：「有新产者（刚有孕时）。或男或女。怀孕第一个七。开始读此不思议经典。更为其念菩萨名号。可满万遍。则新

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生子。可以仗菩萨神力消其宿殃罪业。增强其福报基础。平安快乐容易养。而且可以增长寿命。」。我照做。结果我小儿被算命仙说。晚上二点一定会叫一声而且不好养。结果生出来有四千五百公克。全医院最重。怀孕时我同修只吃吐司水果、吃荤一定吐。因为我命中说无子。我力行诸善。并向观音许愿吃长素求子。结果如愿。而且真如《普门品》上说「福德智慧之男」。结果我小儿真的半夜二点会叫一声。但翻身便又呼呼大睡。我小儿当时每天都在晚上八时吃完牛奶后便一觉睡到天亮。我们夫妇根本不用半夜起床泡牛奶换尿布。众生都不去向佛菩萨求。偏信求一些医生专家。不知从根本消业做起。而且你怀孕诵经念佛。还会感召好因缘来投胎做你孝子贤孙哩！这么简单又好方法不学。另外小孩出生以后做月子或请客。也不要杀生。以免感召不如意业报。《地藏经》上第八品开示说：「初生时。不论男女。未生前作三宝善事。以增舍宅威光。舍宅土地神欢喜无量。会保护子母不受外邪侵入；出生后。不要杀生取鲜味进补产母。这样杀动物母子。来补我母子。有违慈悲。或邀请亲朋把酒杀生庆欢。有违天地仁慈。灭舍宅威光。子母不得安乐。」当初我同修也是素食中药进补。满月也办素食请客。现在也没有身体虚弱。因为《地藏经》说。产难时有无数恶鬼及魍魉精魅。要争吃血食。稍为无福者。鬼得其便。连母子都不安。

用佛法来做家中眷属相处宝典。是处在今天杀父、杀母、杀夫、杀妻、杀子的混乱社会中。唯一救命丹。不管报怨也好。不管讨债也好。无因不成果。无业不来相聚成眷属。业既然现前。因缘既然来了。我们坦然面对眼前的忤逆不顺。谁叫我们前生造业结恶缘呢？事情做了。我们不用赖债逃避。世间久别人钱债都没办法逃。更何况

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累世千奇百怪的债业呢？用忏悔心、忍辱心、还债心、平静心。还完债以后就没有债的心。用包容心。用慈悲心。去面对你眷属所加诸在你身上的横逆。能如此发自真心去做。你还债会还得很欢喜、很顺利。等债务都清。你清净心、平等心、觉悟过去宿业因缘心。自然流露出来。佛性也出来。把眼前秽土转为净土。把困顿苦厄转为清凉解脱。把恶缘转为善缘。把怨业债主转为莲友道侣。把家及周遭一切。变成莲邦。并度化亲朋眷属学佛念佛。能这样。再坚信切愿志求净土。你说将来往生极乐国。不是弹指之顷吗？

注：（1）为尊重亡者及嫌犯人格。又兼顾事实。故本文中人名姓是真的。名字中间一字用○。末后名用假名。

（2）愿本文流通功德。回向给林○土夫妇与林○山等六名嫌犯。解怨释仇。业障消除。离苦得乐、信愿念佛。

◎本案凶嫌林○山。已于公元二○○年五月七日晚间九时四十五分。在台湾桃园枪决伏法。其在龟山监狱监禁三年。接受妙慧法师接引。入了佛门。在狱中诵经。心念转变忏悔。自己说：「做一件没天良的事非常后悔。」死后并捐出心脏、肾脏、眼角膜、骨骼、皮肤五种器官。总算弥补其做这件弒父弒母大恶。有赎愆之机会。

（二○○三、二、十二补录）

　

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