「徐良」现代因果报应录（八十五）地藏菩萨灵感记

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现代因果报应录（八十五）地藏菩萨灵感记

煮云法师

一个动人心弦的故事

这次在嘉义地藏殿大愿台讲《地藏经》（五十一年）。据说此庙已有三百零二年的悠久历史。当时有人去国内朝安徽九华山时。迎请了一尊地藏菩萨圣像回来。建庙供奉。数百年来香火不断。灵异感应之事也很多。

其中有一件动人心弦的故事。笔者述记如下。

一、林登章含冤入狱其妻卖子赎夫

故事发生在距今一百年以前。有一位林登章先生。住在距嘉义乡间十数里路。为人正派。不幸被奸人诬害。捉进官厅。关入监牢。林太太为了丈夫含冤入狱。家中又清寒贫苦奔波各方。托人救援。把家中所有的现款花得一乾二净。仍然不能援救丈夫出狱。后来知道官厅一定要四十两银子。才可以为丈夫赎罪。林太太在万分不得已之中。只有咬紧牙根。狠起心肠。将仅有的一个儿子。卖了四十银子去赎夫。介绍人又取去了三两介绍费。余三十七两。是否能够赎丈夫也不知道。同时每次入狱探夫时。都遭看守们辱骂和留难。目的是要钱。他们说：「靠山吃山。靠水吃水」。是的。打官司。进衙门。有理无钱莫进来。这是古今皆然。林太太每次都得陪笑脸。说好话。还要送送小礼。不然休想进去。「阎王好见。小鬼难缠」。今天来缴银赎夫。当然不能例外。那时监狱地点是在大街。也就是现在的吴凤路。就在附近买了一些槟榔。作为进见牢头看守们小礼。那知就在掏钱买槟榔时。把赎夫的三十七两银子掉去了。自己还不知道。迄至当官交银时。发现银包遗失。伸进去的手半天拿不出来。吓得面无人色。急得哭不出声来。卖去了心爱的独子。指望赎夫回来。现在银子遗失。丈夫不能出狱。自己也只有死路一条。在她未死之前。仍然不死心。再回去沿途寻找。万一找不到银子。只有自尽一途。

二、穷乞儿见财不昧

嘉义城内布街。就是现在的光明路。有一个土地公庙。庙中住了一个穷乞儿徐良泗。他不但贫穷无家。而且天生残废。一双脚麻木瘫痪。不能行动。用屁股在地上挨着走路。白天沿街求乞渡活。晚上就土地公庙为家。那一天当他在大街求乞之时。远见一女人在榔摊上买槟榔。匆忙而去。银包掉在地上。他挨上前去。将银包拾起。本想追上前去。送还人家。无奈自己不能走路。叫喊也听不到。坐在地上将银包打开一数。有三十七两银子。穷乞儿那里见过这些白花花的银子！当时吓了一跳。他也没有生出见财起意之心。反而觉得那女人匆忙之色。一定有什么大事。不能随便把银子拿走。万一找回来了不见银子。可能自杀的。我要在这里等她回来。一等再等。等了很久。方见有一女人。满面焦急之色。跑来东张西望在地上好像找寻什么东西。他知道失主找来了。他挨近去用手拉她的衣角。她以为乞儿向她讨钱的。没好气的大声道：「我急都急死了。那里还有钱给你。快点走开。我要找回我失去的东西。」

徐良泗好心遭来白眼。他仍轻声问道：「你这位太太。掉了什么东西。这样焦急。说说看。或者我能知道。」这一声可把她从死神中叫回来。她惊喜道：「真的啊！」他答道：「当然真的。我检到一样东西。你说对了我就给你。」她焦急的道：「我掉了一个布包。里面有三十七两银子。这是我卖儿子的钱。我的丈夫被人诬害。关进牢中。需要四十两银子。方可赎罪。不得已卖子赎夫。介绍人取去三两。我还担心银子不够。那知在此掉了。这样一来。我的丈夫也不能出狱。我的儿子也卖了。人财两空。我只有自杀一条路了。」说罢痛哭不已。

这时有些好心人都走过来问长问短。徐良泗毫不迟疑的道：「你不要难过。银子是我拾到的。是你买槟榔时所掉的。我因不能跑路。追不上。叫你也不听。所以在此等你回来。现在银子在这里。你拿去点点数。」乞儿将银钱交出来。一声不响的走了。

林太太找回失去的银子。心喜不已。反而将乞儿忘记了。连名字都

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忘了向人家问。就赶去官厅赎人。

当官的这

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才知道是卖儿子的钱。穷苦乞丐尚且见财不昧。我们怎能昧起良心来索取人家卖儿子的钱呢？因此天良发现。慨然的将她丈夫放出。不要她的钱。这由于徐乞儿善举。才感动了当官的。

林登章出狱后。知道儿子卖了。除介绍人取去三两外。又请客送礼。花去不少。再找乞儿时也不知那里去了。后来就在布街顶了一间店面。做五金生意谋生。

三、好心获好报残废得愈

再说徐乞儿良泗回到土地公庙住了一夜。第二天是清明节。赶去城外「东廓坟间」公墓地。向人讨乞祭祖先的红龟糕。由于路远天雨。回家又晚。沿途挨行又慢。赶到城门时。城门早已关闭（那时嘉义有四城门）。不得已。去城外附近的地藏菩萨庙借宿（现在民权路八十一号）。恳求庙公慈悲暂借大殿佛前。住宿一夜。庙公认得徐乞儿。也就借宿给他。可是他睡到深更半夜。忽然在大殿内。大声惨号鬼叫。活像有人杀他一样的苦叫不休。庙公以为他是神经发作。骂他两次。仍然不听。被他闹得一夜没好睡。气愤不已。第二天一早起床。想把徐乞儿赶走。见他正熟睡。把他从梦中叫起来。骂他为什么夜间不睡鬼叫？徐乞儿惊醒后。一跳竟站起来。自己也不知道。跑近庙公前面。

这一来把庙公吓得连连退后数步。惊奇这瘫子怎么一夜之间。能够自然走起路来？询问结果。原来徐良泗夜地藏菩萨圣像前。梦中见菩萨派了殿前一高一矮两个小鬼一个抱起他的上身。一个拖他两条瘫腿猛一拉。痛得他惨叫不已。可是两个小鬼。不管他如何惨叫。仍然不断的加力拉直他

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的残腿。把他痛得昏迷过去。后来不知怎的睡着了。现在我也不知道这双残腿居然和正常人一样。这样一来他比昨天拾到了银子还要高兴。庙公见此奇迹出现。当然不能再骂他。而且也为他高兴。他自己这时也知道地藏菩萨显灵。为他治疗残疾。跪在地藏菩萨前。感激涕零的倒身下拜。磕了几个响头。

四、残愈后挑卖水谋生

徐乞儿残疾愈后。很多人都来为他祝贺。他反而因此烦恼起来。残疾时可以乞食度日。现在残疾好了。不能再去沿街行乞度日。一定要自立更生。可是穷乞儿除乞讨外。如何去解决衣食住的问题呢？作生意没有本钱。结果还是从无法中想办法出来。将身边仅有的余钱买了两只水桶。替人挑卖水为活。那时没有自来水。家庭富裕的。都叫挑水的人。每天送水来。徐良泗从乞儿一变而为卖水人。

五、叫卖水。巧遇恩人

林登章出狱后。知道遗失银两。乞儿拾金不昧等事。亦曾找寻这位救命恩人。可是连名字都不知道。无法寻找。他们当时住在很远的乡间。当然不知道乞儿住址。因

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此对这不知姓名的恩人无法报答。耿耿在心。经过两三年后。林家的五金店生意。越做越大。想念恩人之心。也是与日俱增。

有一天林家叫徐良泗送卖水来。林登章并未见过徐良泗的面。眼前恩人并不相识。那时的女眷是大门不出的。有男人来。女人躲着不出门。所以几年来一直找不到这位乞儿恩人。刚巧徐良泗送水来进厨房。无意间被林太太看见。大为惊讶。这人面貌和我那位恩人一模一样。是不是就是他？不是！绝对不是！他是瘫子。不能行走的。但是这人为什么又这样像他？

林太太自问自答狐疑不决一连数日。林太太将此事告诉丈夫道：「这个挑卖水的人。面貌和那位恩人。一样的面孔。不知他为什么不是瘫子。却是挑水的！你明天请他进来详细和他谈谈。看他过去是做什么的。」

第二天徐良泗仍然送水来。林登章特别请他坐下来吃荼。然后请问他贵姓大名。在未做卖水生意以前做什么事。家中还有什么人。徐良泗也就毫不隐藏的说实话道：「说来惭愧。我在三年前。不但不能挑水。而且不能走路。多年瘫痪在地上挨行。那时只有沿门乞化。后来某一年清明节。夜宿地藏菩萨庙中。梦见菩萨叫两个小鬼为我疗疾。从此疾愈后。就以挑水自立谋生。」这时林太太从房中走出。手牵她丈

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夫。双双跪在面前。口称恩人。受我们夫妇一拜。

她们没事先说明。双双下硊。吓得徐良泗。双手连摇着后退不已。经过林夫妇说明一切以后。才知道是三年前清明节前一天所发生的事。这时也知道就因做了这件好事而感地藏菩萨显灵治疾。真是又惊又喜。他们坐下来谈了一会别后经过。就想抽身告退。可是林家夫妇无论如何也不肯让他走了。

六、林登章感恩图报

林家夫妇很诚恳的对徐良泗道：「恩公当时救了我们夫妇。你当然不想施恩望报；可是我们感受恩惠的人。不能这样想。你也是一个人无家无室。我们店内也需要人帮忙。你就在我这里住下。和自己家人一样吧！」

从此。徐良泗也不再卖水。住在林家五金店内。协助他们做生意。不数年之间。林家不但生意兴隆而且置了不少田地。也曾数次想为徐良泗娶亲成家；可是皆为他拒绝不允。林先生知道他是个直爽的人。说一不二。只听其自然。

再过数年。林登章接到广东的叔叔来信。要他回广东老家。继承祖业。自己生病。无法侍养善后。他夫妇决定赶回广东省亲承继祖业。这里的财产由徐良泗全权管理。也不敢明言赠送给他。只说请他代为管理。他相信不久就会回来的。不然徐又不肯接管。

徐良泗一直盼望林氏夫妇回来；可是他们一直也没有回来。经过数年后。来了一封信。表明心意。他们要继承祖业。再也不回来了。所有一切财产全部奉送。劝他早日娶亲成家。可是徐良泗并未娶亲成家。而且终身不娶。他还是仍以代管人自居。为林登章管理财务。后来徐良泗遗嘱将布街的房屋全部施舍给土地公庙。感谢在穷苦时多年依住的恩惠。在他有生之年。每逢初一、十五皆去城外地藏庙礼敬地藏菩萨。感谢菩萨治疾之恩。据说他死后还有六十甲地为当地政府所接收。

七、结论

徐林两氏。一个施恩不望报。一个定要感恩图报。都值得后人效法和崇敬。难怪嘉义老一辈的人提起此事都有口皆碑津津乐道。闻嘉义省议员何茂取等春秋二季均至徐林二氏灵位前拜祭一番。景仰其为人。

笔者曾为此事。和陈资庆居士。亲往光明路一家私人医院内。见到徐林二氏的牌位。还有当时那一尊土地公像。还有当时徐乞儿所依住的土地庙地点。左右邻人知道笔者特来寻问此事。都乐意自动告诉我徐林二氏的过去。

这故事除说明地藏菩萨灵异之外。而且阐扬了人性的善良。对社会人心皆有裨益。故乐而为之记。

　

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