「佛教」现代因果报应录（八十九）林佩熙还阳化姻亲

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现代因果报应录（八十九）林佩熙还阳化姻亲

浙江丽水县林佩熙君。持斋念佛十余年。热心弘法。为善不倦。民国廿四年旧历二月廿七号病殁。临终前一个多月。

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迭有种种生西瑞应。

邵福宸君（在金华杭江铁路局办事）据林君公子观良所面述。记其详情如次。文中所云今年。即廿四年也。

林清从。字佩熙。浙江处州丽水人。今年三十八岁。世居碧湖镇林家村。皈依谛闲老法师。法名圣志。前任丽水县佛教会执行委员。其第三公子观良。现在浙赣铁路金华塘雅车站任警务组长。兹据面述。林居士于国历三月三十一日生西。生辉法师命为文记载。以资策励。特略记之如左：

林居士历任台州温岭县立蚕业学校校长。处州县农业学校校长。十余年来。念佛持戒。热心弘法。溯其信佛之初。乃民国十三年在杭州西湖省立蚕业学校任助教时。经丁仲孚先生指示佛理。乃觉悟轮回之苦。入佛教会。逾两年。弃职返里。研究佛学。当时仅供拜一西方极乐图及观世音菩萨圣像而已。经半载。常见观世音菩萨示梦现身。因自思在家修

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持。为子女受累。易生烦恼。不若遁世出家。易于往生。于十五年。遽往温州遂安县仙岩寺出家。嗣为家人侦悉。再三恳求。勉强回来。乃另营一屋。名为觉觉盒。籍得清心念佛。由是菩萨更显灵感。

十六年前。刘文雅（其外姑）嘱为营造一亭。为便利行人休息之所。亭上有楼。立佛像。供礼拜习禅。是年四月鸠工。九月告竣。名其楼曰大觉。名其亭曰佛照。以示自觉觉他佛光普照之意。计费及一千余元。当其功成之日。得附近丁竺寺唐代旧阿弥陀佛圣像。遂择日迎来。修理装金。至开光日。男女进香。数达五千。问病求药。立奏奇效。居士因进香人多。而佛亭地方狭窄。常感不敷分配。于十八年誓愿造观音阁。报佛深恩。即于是年开始购买地址。惟处州系属山僻穷乡。人民虽亦有信仰佛教者。然皆属无知之辈。但知爱惜金钱。不悉为善积德布施种福之因果。鄙文之态。到处皆然。故数载奔走募缘。费却无数心血。而应命者寥寥。

至二十一年。因心神耗损。双目失明。兼且疾病缠身。居士恐不久人世。数年奔

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波。势将功亏一篑。忽梦阿弥陀佛示曰：“你命未绝。待天乐迎空。异香满室之日。可以往生西方矣。”醒而奇之。适逢十五日、六斋。乃题诗为记。以便验将来是否灵验。未几目复明。至廿三年八月。殿已落成。惟经济困难。缩小范围。改阁为圆通殿。名之曰小普陀。（仿南海普陀之意）。塑观世音菩萨三十二应身像。前后六年。才半功竣。已费银四千元之谱。

居士因个人创办心力已瘁。于本年阴历正月十三日得病。才四日（十七日）。告夫人曰：“观世音菩萨于七日天乐已迎空矣。一待异香满室之日。我即往生西方。”夫人乃询天乐若何。曰：“若风琴似香。惟其声音。皆系法语。其发音作悟……声。此乃令人自悟也。”夫人告其子曰：“你父不久于人世矣。当初七日上午四时。天尚未明。我作早课时。已闻有异音奏喧。我亦不知何物。曾一度与你姨母言之。惟未告你耳。今你父所说。与我所闻相同。我所以忧也。”

至正月廿一日。忽昏去。经一昼夜醒来。自云：“往游西方。见七宝池。八功德水。池中莲花。大如车轮。有金银莲花二朵。系你我二老（指居士及夫人）。其他所见。与弥陀经一般无二。”苏醒后。神志大异。所语皆北平口音。所说皆歌词。问之。曰：“此天歌也。阿弥陀佛令我暂回尘俗。显神通度家属。”由是举凡伯叔兄弟姻亲。无一不用语劝度。盖个人所行阴事无人知之者。皆能一一道之。令人听之。无不毛骨悚然。怦怦然而下拜。继而说念佛可以忏悔。至大限到来。恐不及也。忽手足乱舞。片刻不停。其手势。一若放焰口之手印然。问之。曰：“在西方造小普陀也。盖我所造之

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小普陀。系实相。西方所造系法相。此中玄妙。你辈不知也”。至正月廿七日。举凡六日六夜。只饮大悲水。未进饮食。手印亦未片刻停滞。至二月十九日。嘱家人曰：“我此次所病系前世孽障。现在行将消除。你速将我胡须剃光。以便成佛。不显凡夫之相也。”

至二十四日。大呼观世音菩萨以到。速念大悲咒及圣号。未几异香已满室矣。夫人心知其异。乃跪佛前问签。得四十六签曰：“昏沈须饮赵州茶。跌坐蒲团观白花。自己修成观自在。分身无数度河沙。”至廿七日（即阳历三月三十一日）巳时。尚能写字。未时已往生矣。于是全家同声念佛。至酉时。其女求签叩问居士究往生何处。得九十四签诗曰：“修持多年心印佛。你心即佛佛即心。九品莲花生上品。花开之日见佛身。”往生之次日上午七时。头顶犹温。至八时始冷云。

（本文系据丽水岩崇福寺生辉法师来函及林现良先生面述）

　

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