「岳飞」岳飞与东林寺的因缘

「岳飞」岳飞与东林寺的因缘 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「岳飞」岳飞与东林寺的因缘是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：岳飞与东林寺的因缘

岳飞与东林寺的因缘

岳飞：（1103—1142）。字鹏举。相州汤阴人。他是南宋时期一位杰出的抗金英雄。建炎三年。金兀术渡江南进。当时飞在宗泽麾下任留守司统制。率军抗金。屡建奇功。历任少保。河南北诸路招讨使。后累任枢密副使。因他力主抗金。终为秦桧所害。年仅三十九岁。但从岳飞生平

佛教故事狗救主

来看。虽然他出生行伍。戎马倥偬。但他却喜欢文学。每到一处。就即兴抒怀。撰文

听到佛教故事会哭

题壁来抒发自己的抱负和情怀。他的思想、创作和行为不同程度都受到佛教的影响。因此他与庐山东林寺慧海法师就结下了一段善缘。

早在建炎四年四月。岳飞在《广德军金沙寺题壁记》记叙：“余驻大兵宜兴。沿干王事过此。陪僧僚。谒金仙。徘徊暂憇。遂拥铁骑千余。长驱而住。然俟立寄功。殄丑虏。复三关。迎二圣。使宋朝再振。中国安强……”。既反映了岳飞收复失地。振兴中华的爱国主义精神。他记载了他崇信佛教。他能“陪僧僚”谈心。同时也拜“谒金仙”的一段史实。

建炎二年。李成、何世清二盗以庐山为巢。拥从十余万。游戈于江西、湖广等地。忧乱国家。为害百姓。东林寺也被他们毁坏无几。为了稳定后方。保护百姓。绍兴之年。岳飞奉命率军前往江南西路。讨伐李成。途经徽州祁门县时。在《东林寺中题记》中说：“俟他日殄灭盗贼。凯旋回归。复得至此。

藏传佛教故事的来历

即当聊结善缘。以慰庵僧”。这些都说明了他对佛教是有所信仰。

绍兴二年。岳飞以八千兵力。出奇制胜。大破李成。结果授武安军承宣使。屯军江州。庐山东林寺。是一座佛教名寺。岳飞在闲暇时候。也经常往东林寺游览。并且和当时主持慧海法师结下深缘。他们二人论佛谈禅。诗文酬喝。来往甚密。

绍兴四年岳飞奉命北伐金扶持的伪齐政权。开始离开江州。沿江而西收复了襄阳、信阳六郡。稳定了江淮屏障。不久。鄱阳湖一带扬么起义。他又奉命征讨。又曾一度回兵江州。

绍兴六年。岳飞离江州改任湖北襄阳西路宣抚副使。进驻襄阳准备直捣中原。不料他母亲病故于军旅。岳飞遵母遗命。“扶榇至庐山”营葬。飞为母丁忧时也住在东林寺。当时由于前方战事紧急。宋高宗“诏飞起复”。派遣宦官邓琮“特告抚谕”。《琮见飞于庐山寺》即当时慧海所主持之东林也。

绍兴七年。岳飞因宋庭取消并统淮西行营左护军等之成命。他愤而辞职。又隐居于东林寺。因此不久朝廷又派王贵、李若雲等“至庐山东林寺。见飞。道朝廷之意邀请”。

绍兴十年。岳飞在大举北伐前夕。忽然想起了他多年相知的好友。东林寺慧海法师

那盏灯最亮佛教故事

。于是就写下《寄东林慧海上人》：“湓浦庐山几度秋。长江万折向东流。男儿立志扶王室。圣主专征灭土酋。功业要刊燕石上。归休终伴赤松游。叮咛寄语东林老。莲社从今着力修。”从这首诗中不仅陈述了他与慧海的交情。同时也向老友表达自己的抱负。“扶王室”。“灭土酋。”并流露了他在功成名就以合。就过着隐士生活。他希望慧海法师。把东林寺修建好。把莲社建兴好。以便将来他归后隐居。像赤松子那样自由自在渡过晚年。成为莲社的一个新的成员。

可惜这位民族英雄。正

佛教一念动三千民间故事

当他功成旦夕的时候。却被以秦桧为首的一伙卖国贼。以“莫须有”罪名。杀害于杭州风波亭。但他的爱国热忱。永远激励着中国人民也包括东林寺诸僧。庐山人民为了纪念他。还在离仙人洞不远的地方的白云亭。刻下了岳飞《寄东林慧海上人》这首诗。留给后人瞻仰。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article19/186536.html

以上是关于「岳飞」岳飞与东林寺的因缘的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「岳飞」岳飞与东林寺的因缘；本文链接：http://www.fzby666.com/gus/13423.html。