「释迦牟尼」一念YIN心，摸她手臂，命终堕入烧手地狱

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原文标题：一念YIN心，摸她手臂，命终堕入烧手地狱

摘自：《佛教故事选集》两千五百多年前。佛陀在印度应化的时候。龙王中有一位领袖。名叫阿耨达龙王。他听闻佛陀说法。欢喜赞叹。有一次他预备了很丰盛的素斋。请佛陀及五百随身弟子。来到龙宫受他供养。龙宫的外面。有一个宝池。这宝池完全是阿耨达龙王的福德的殊胜。才能得到这一个宝池。所以使用阿耨达龙王的尊名为池名。因此。人人都称它为阿耨达池。这宝池的周围是用七种宝贝：金、银、琉璃、赤珠．玛瑙等装饰着。池水是澄清的。共有八种特色。即含有八种不同的滋味。池中并有七色的莲华。无论是什么人。能够有缘来到他这里饮到一掬池中的八功德水。便会知道宿命。佛陀率领了五百弟子。运用神足通。来到阿耨达龙宫。各各坐在莲华上。受龙王那美味的供养。受供完后。佛陀令五百上首弟子。各各自述其夙命中的事。于是大家便开始讲他们各自的往事。（你看。佛陀在的时候。也聊天。讲故事。都一样。他也不是很死板、老讲这些理论的东西。也讲讲故事。

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）在座的五百弟子中。有一位是佛陀的堂弟——迦耶尊者。他在莲华座上。述说他在多生前所受的苦报的事实给大家听：“我在多生以前。是一个卖香的人。那个时候。因为常常亲近大德。所以懂得一些佛理。知道礼敬三宝。知道勤修一切功德。当然也了解善恶的果报。因为我住的地方是靠近道场圣地。因此就以卖香为业。贩卖各种名香。后来我的香很出名。无论多远的人。也跑来买我的香。所以我的生意非常好。虽然生活过得很安稳。但是世俗的气质。还不能完全断除。我经不起外境的诱惑。因此犯罪了。有一天。一个漂亮的少女来我的店里选购名香。这女孩子天生丽质。而且又穿着华丽的衣服。所以更觉得她活泼可爱。她是无心的。而我则在那淫念的作祟之下。伸出了那失礼的手。去握她那尊贵的手臂。当时她看我如此非礼。曾正颜厉色地表示。要我不可侵犯她。好在我有一念悔罪的心。赶紧把手缩回来。可是已经太迟了。就由于一时妄念的生起。罪业已经成立了。等到命终以后。即堕入烧手地狱里受苦。在烧手地狱受苦的当儿。也许是我在生之日曾经听闻佛法。知道了忏悔。所以正在痛苦的时候。我开始发愿忏悔。这以后火就熄灭了。地狱的苦报也尽了。从此就还生人间。虽然很庆幸地出生在人间。但右臂常常如同枯了的树木一样。血气不能流通。每一动念。臂就疼痛。做一切事情都感到痛苦不便。我也曾请了许多名医来诊治。吃药和针灸。可是一点效果也没有。实在是太痛苦了。这种苦痛经过了许多生世。到后来遇到佛陀出世。才去佛前求医。并出家做了沙门。证得了阿罗汉果。得到了清凉的灭度。得到了永恒的解脱。”这个故事讲完了。这里边有一个很有名的龙王。叫阿耨达龙王。很多佛经都讲过这个龙王。而且龙宫里边也很殊胜。很漂亮。咱们看过孙悟空那个动画片。的确。非常的优美漂亮！那里边有无数的宝。真是这样的。那么我们现在修行。没有能力。去不了龙宫。但是从佛经、佛陀给我们讲的故事里边能看到。而且我们要知道。我们如果修行。如果你能够达到阿罗汉这个果位。那么世间很多的境界你就可以去了。很多的空间我们也能去了。这个不能用我们的肉体。一般不能够。但是也有的祖师。他修得特别的精进。也可以肉体去。特别的情况下也可以去。但是一般来说都是精神、神识去。你看这个故事跟咱们一样。也有卖香的。咱们现在寺庙旁边也有卖香啊、佛具店啊。也有。你看它这个故事跟咱们现在也没啥区别。你看这个迦耶尊者。他无非就是摸了摸人家女孩子的手而已。这算啥呢？对于咱们现在这个社会来说这算啥呢？是不是？但是你要想到。这就要堕地狱啦。这一念就地狱呀。我们不要以为这个地狱很难去。很容易去。真的很容易去。你一念就是地狱。这个地狱不是说哪的。你心里边就是地狱。心里产生出恶念。而且还干了。你就是地狱。立即就是地狱。好在他犯的这个罪。罪业很轻。还懂得忏悔。所以他到了地狱以后。立即产生出忏悔的意。地狱的火立即就断了。

佛教故事杀生的果报

立即就熄灭了。就这么快。咱们学那个偈子就知道“罪从心起将心忏”。就是这样的。罪业是从你心里面起的。你灭罪也是你的心。你的心念。一念转正。这个罪就能灭掉。所以忏悔的作用是非常大的。忏悔就是洗心。可以灭罪。没有问题！但是。你要知道余报很可怕。“右臂常常如同枯了的树木一样。气血不能流通。每一动念。臂就疼痛。而且请了许多名医诊治。吃药和针灸。一点效果也没有”。这不跟现在有啥区别呢？现在得了癌症、白血病、糖尿病的……奇奇怪怪的病。也是这样。你找了医生。没用。治不了。而且诊断不出来。诊断完了。治了以后不见效。不见得有啥区别？一模一样。从这个故事就知道啊。我们所做的一切。你到医院去看去吧。精神病啊、或者是身体方面的病啊。其实是啥原因呢？恶业啊！就是恶业。没别的。恶业从哪来的呢？无非就是身口意。你看他就是个一念。觉得人家漂亮。手就上去了。行了。罪就来了。就这么简单。咱们罪业形成我们这个身体。它从哪来？不就是一个念头、一句话、一个动作。就这么延续延续。一个念头再来两个。两个就三个了。三个就一万个就出来了。没完没了就延续下去了。语言、行为也是这样。就是一念、一句话、一个行为产生的、积聚出来的。很简单。所以现在

佛教扫地故事

我们懂得这些因果报应的故事了。知道这么可怕的经历了。回头我们就要懂得不能做。懂得因果道理。佛给我们制订的五戒十善这个原则。我们就遵守。就这么简单。你不遵守。一念。后边你就地狱等着。就去了。就这么简单。不是说我们一定得杀人呀。杀他一万个我们才到地狱。不会的。只一念就到地狱了。只不过你杀一万个人。行了。到地狱的时间长了去了。想出来那麻烦了。难了！做的罪业、恶业小、少。那么你在地狱里边的时间也短。受苦的程度也轻。是这么个过程。这里边也有一个很重要的观念。真正遇到了佛陀出世。在佛前去求医。佛才能够给我们真正把这些苦痛解除了。真正解决了这个病。这是什么病呢？生死大病！我们人活着。没别的病。就是这一个病——生死大病。把生死大病解决了。证得了阿罗汉果以后。就得到了清凉的灭度。得到了永恒地解脱！一般修行阿罗汉。阿罗汉得道以后。都要说四句话。一般都说四句话。叫：我身已尽。所作已办。梵行已立。不受后有。一般都讲这四句。那是生灭真的已尽了。如果说我们这个社会还有一念。一念头的生灭。那对不起。迟早你这一个念头引动你二念、三念、无穷的念就下去了。按照佛经讲。我们这个世界本来清净。你心里本来清净。为什么有了山河大地呢？就是一念无明。产生了山河大地。你想。一念。那肯定是一念、二念、三念、五念……慢慢、慢慢就形成这样了。积累起来了。都是这样。所以我们真

佛教小故事道破人生

正修行啊。按照佛法介绍。那么你应该真正地达到什么程度呢？达到阿罗汉境界。真正地生灭已灭。寂灭为乐。我们以为寂灭就是死人了。或者像那个空气似的。没了。不是的。真正地寂灭以后。我们才真正地解放了。再也不会被生死轮回起起伏伏波动。一定不会了。一定是这样的！所以现在咱们大家搞不懂啥叫寂灭。不知道这个寂灭这个快乐是咋回事。每天这个脑子里的念头一个接一个。一个接一个。我们以为这才是快乐。看到好事快乐。看见不好的事就烦恼。其实这个好事也是烦恼。很累！好事多了。你也受不了。天天让你乐。乐你也受不了。真正是什么呢？寂灭才是乐。既没有善。也没有恶。真正地空了。清净了。回到本原了。那才是清净。清凉的灭度。大家要知道这句话。我们如果修行。你得不到清凉。不行。不对。如果修行。我们做了好多的善事。来了无数的福报。坏了。那你可不是清凉啊！还有天天无数人抬着轿子抬着你。无数的保镖围着你。那也叫痛苦。无数的钱。买了无数的名车、豪宅。全世界旅游。那叫痛苦。那不是叫快乐。所以修行佛法。把善和恶这两边的东西全部去掉。得到一种清凉。这是最快乐的。真快乐。这个快乐呢。这是心的快乐。再没有任何东西再牵扯你了。你有钱。天天为这个钱琢磨去吧。忙死了。折腾死了。有了钱呢。就开始就觉得不可一世。就开始啥都敢干

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了。干一干就犯罪了。或者说犯了因果了。后面很可怕。所以修行啊。我们要懂得这个道理——要清凉。不是说修行我们就得多少福报。不需要。得了福报以后。也不要去享福。现有的一切。我们就这样。你有了福报。我们绝不会饿死。你不用发愁。不知哪这个福报就出来了。钱就来了。对于一切啊。我们就心里保持一个清凉。够了就好。你有很多福报。钱很多。没关系。住住大房子。开开好车。很好。可以。没问题。但是心里要清凉。不要对这些钱啊、房子啊执著。有一处不行还要弄它两处。两处不行。弄它十处。这就没必要了。有能力我们多做一点。可以。但是心里要清凉。不要为了这些。没完没了地去追求。追求呢？就错了。就得不到永恒地解脱。得到的就是痛苦。

　

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