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「释迦牟尼」佛陀音声响彻无际

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  • 2023-01-05 00:16
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「释迦牟尼」佛陀音声响彻无际 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「释迦牟尼」佛陀音声响彻无际是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题:佛陀音声响彻无际

佛陀音声响彻无际

一日。佛为大众说法时。

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其微妙音声令大众都欢喜听法。各得受用。目犍连尊者心想:‘佛为大

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众说法。法音遍布十方。一切众生闻法得利。到底佛的声音能传到多远的地方呢?’于是。尊者便以神足力寻着佛音一路飞行。一直到无量千万亿佛世界才稍作休息。此时。尊者再仔细聆听佛的音声。依然如同在佛身边一样。完全没有差异。

他所暂时休息的世界。名为光明幡世界。其土有佛名光明王如来。佛身长四十里。诸菩萨身长二十里。而诸菩萨盛装食物的钵器也有一里之高。此时。光明王佛与诸菩萨正在用斋。在钵沿休息的目犍连尊者。就像一只小虫一般。有一位菩萨看到目犍连。便问佛:

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‘世尊。请问这个站在钵边的人头虫是从哪里来的?想不到他还身着袈裟呢!’光明王佛说:‘大众慎勿轻慢此人!东方过无量佛土有佛名释迦牟尼。此人正是释迦牟尼佛声闻弟子中神足第一。’

这时。光明王佛问:‘目犍连!我国土菩萨及声闻弟子。见你身小而发轻慢之

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心。你应当承佛威德之力。显现神通力。’

目犍连尊者稽首顶礼佛足。右绕七匝后止于佛前。白佛言:‘我想在此结跏趺坐。请问此地能容纳我吗?’

佛回答:‘如你之意。’于是。目犍连尊者踊上虚空。约亿百诸仞余高。在此宝域作一床座。结跏趺坐于其上。床座垂挂无量宝珠璎珞。一一璎珞宝珠中现百千光明。一一光明各有莲花。每一朵莲花上皆有释迦如来坐于莲上之相。每一尊释迦如来所宣说的法音。等无有异。目犍连尊者显神通后。回到佛前。

众菩萨目睹皆叹未曾有。怪而问佛:‘世尊!目犍连尊者为何来此国土呢?’光明王佛说:‘他想测试释迦如来的音声能传达到多远。于是寻着佛的音声。一路来到这里。’

光明王佛转而对目犍连尊者说:‘你不应测试如来的音声。因为佛的音声无边。无有远近之限际。即使你以神足过江河少劫西行。无有休息。也不能得知如来音声界限。当知诸佛世尊音响旷远超绝无限。巍巍无量。不可言喻。’

目犍连尊者闻佛所说。顶礼佛足。自忏悔过。表示:‘如佛所说。我不聪敏。不知佛音无量无边而妄生心。意欲妄知其远近限量。’

接着。光明王佛说:‘你已过九十九江河沙诸佛世界。远到此土。’目犍连尊者答:‘确实极远。佛音有如天中之天。如今我身极为疲劳。无法再回到本国。’

光明王佛说:‘假如你想以自己之神足力回到本来国土。即使经历一劫也到不了;而且你还没到达。释迦如来就入灭了。因此。你不应自认以己神力来此世界。而是乘释迦如来威德之力来于此地。现在你应当向释迦如来遥自归命、稽首作礼。’‘目犍连。你从哪个方向来?东方、西方。还是南方、北方呢?’

尊者回答:‘我已不知方位所在。现在感到非常迷惑。不知此国土是何所在。也不知本国方向为何?’

光明王佛告诉目犍连尊者:‘释迦如来现在东方。’于是。目犍连尊者向释迦如来所在东方合掌自归依言:‘唯天人之尊。见垂力愍念;威德大巍巍。天人所恭敬;音响彻无量。其慧无边际;愿显其国土。今欲还斯土。’恭谨一心。意念寂然。

此时。释迦如来与诸弟子正在灵鹫山。舍利弗尊者听到目犍连尊者所宣扬之大音。觉得很不可思议。阿难尊者请示佛陀:‘是谁正在宣扬大音。于遥远彼方归命于佛?’佛告诉阿难尊者:‘是长老目犍连。他正在西方距此九十九江河沙等国土。彼世界名光明幡。佛号光明王。现在正在说法。长老目犍连在彼佛国土。想要回到本国土。所以遥宣此大洪音。’

阿难尊者又问:‘目犍连尊者为何会去到那个国土呢?’佛答:‘等到他回来。你就可以问他了。’此时大众都希望见到目犍连尊者所在的光明幡世界与光明王如来。世尊知道大众的心意。即从眉间出大

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光明。名曰俱受。照九十九江河沙等诸佛世界。至光明幡佛土。其大光明普照与会大众。在场之人皆得见之。

目犍连尊者见此景象。立即伏地称宣大音。此时。释迦如来告诉目犍连:‘承此光明。回到此国土吧!’于是尊者依佛光明。在动念的刹那。就回到本国。

目犍连尊者稽首顶礼佛足。右绕七匝。在佛前忏悔。再次发露:‘如来音声不可限量。竟想验试远近。不论我到达多远的地方。所听到的佛声都恰好适中。彷彿就在近处。一点也不觉得远。如来音响巍巍。无有穷际!’佛说:‘是的。目犍连!就如同你所说的。如来音响彻远。无以为喻。欲知如来音响远近。就如同想在虚空找到边际。如来音声响彻无际。犹如虚空周遍无边。’

典故摘自:《大宝积经·卷十》

省思

佛陀是一切果德圆满的圣人。因此三业皆具不可思议功德。佛的意业清净。无所不照。身业清净。戒行清净。口业清净。远离四过。因此佛的声音有智慧、有慈悲、有禅定。称为‘梵音’。宣说种种微妙法门。无远弗届。无有限量。能摄受众生发起净心。一音演说。随类得解。

所有一切法不离当下这念心。世间人心中多是名利财色、是非人我。动之于心。发诸于口。透过口过而烦恼造业。音声便是业障。佛的音声功德。皆由口业清净而得。学佛。在口业中反省检讨。净化自己。远离恶口、两舌、妄言、绮语的过失。自能因清净口业。产生清净功德。

 

原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article19/188052.html

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