「佛教」不尊僧宝，自损福寿

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不尊僧宝。自损福寿

在佛教中。出家为僧。除了个人的修证解脱、播种解脱种子之外。也具有住持佛法、宏扬佛法的作用。而与佛、法并列为“三宝”。因此。出家人的功德和地位是很尊贵的。戒律规定：出家人不可以礼拜国王、父母、六亲。也不可以敬事鬼神。对于所有在家人士。出家者一律不可以礼拜。

为什么佛制出家人不可以礼敬白衣（俗人）呢？这绝非以特权或等级制度凸显出家人的身份。以佛陀的智慧、慈悲

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。决不至于如此造作。其真正原因是因为出家的功德之大超出想象。出家人的福德和功德远远大于在家人。故在家人礼敬供养出家人能修福积德。反之则会折损在家人的福寿。所以。《顺正理论》说：“诸天神众。不敢希求受五戒者礼。亦不求比丘礼。以惧损功德及寿命故。”

想想。以天神的福德高于人类。都不敢接受比丘礼。也不敢接受受过五戒的在家居士的礼拜。一般在家凡夫有多大的福德堪受出家众礼拜？可见佛教的戒律和教义都是建立在慈悲利人的基础上。而无半点私情。

《四分律》记载。宾头卢尊者出家前是一个国家的大臣。出家后证得阿罗汉果位。他的顶头上司——该国国王优填王每次到宾头卢尊者修行的寺院参礼。宾头卢尊者都只是坐着。没有起来迎接国王。

有一次。陪同国王前去的诸位臣子看不惯。在回程的路上挑拨国王说：“宾头卢这样对待国王。实在是不礼貌、不尊敬。”说了一堆坏话。国王被激怒了。打算下次来寺时。如果宾头卢再不起身迎接。就杀了他。后来。当国王再去寺时。一到大门口。就看见宾头卢尊者走上前来迎接。一共走了七步。国王生气地说：“以前本王来的时候。你动也不动；今天为什么却下座来迎接呢

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？”

宾头卢尊者平静地说：“国王以前来。都是带着善心来。所以我不必起座迎接。可今天却不同。国王是带着恶心来。如果我不起来迎接国王。恐怕会被国王杀害的。”

优填国王听后。大吃一惊。稍后叹了一口气说：“善哉！弟子实在愚痴。不应该相信别人乱说。分不清凡夫与圣者。差点造成过错。”宾头卢尊者说：“国王！请你发露忏悔。可以避免堕入地狱受苦。但已经无法避免的是。由于我起来

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走了七步。你的福德受到了折损。七日后国王必将失去王位。遭受到十多年的痛苦。”

果然。七天后。邻国率兵来攻打。优填国王被打败活捉。戴上锁链被囚禁十二年。

从这个事件中。我们能否得到启发或启示？不信佛的俗人自不必说。即使一些修行多年的在家居士。去寺院时也会在意师父、法师是否对他好？是否热忱招待他？如果不热情的话。以后就不搭理了。仿佛自己很尊贵、很重要。而出家师父们是吃他“头路”的。这是一种很错误的心态。不但不能得到佛法利益

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。反而折损自己的福德和寿限！

　

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