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「书生」纪晓岚:狐狸修仙的两个途径

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  • 2023-01-05 00:04
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原文标题:纪晓岚:狐狸修仙的两个途径

何励庵先生说。传说明代有个书生。独自在草木丛中走。听见琅琅的读书声。他奇怪在旷野中为何会有读书声?便寻声找去。见一老翁坐

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在坟墓之间。身旁有十多只狐狸。各自捧着书蹲坐着。老翁见了书生。起来相迎。狐狸们也都捧着书。像人似的站了起来。书生觉得他们既然懂得念书。一定不能害人。便相互见礼坐下来。

书生问:“读书有什么用?”老翁说:“我们都是修仙的。狐狸求仙有两个途径。一是来自天地精气。拜星斗。渐渐达到通灵变化的地步。然后再修炼正果。这是由妖而求仙。但它有可进入邪僻之中。违犯天条。因此这个途径快捷但危险。一是先修炼成人形。变成了人之后。再学习内丹。这是由人而求仙。采用吐纳。导引的方法修炼。不是在短时间里便能成功的;坚持长期修炼。自然会成功。这个途径较慢但安全。形体不能自己变化。只能随着心的变化而变化。

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所以先读圣贤的书。明白三纲五常的道理。心变化了形体也就变化了。”

书生借看他们的书。都是《五经》、《论语》、《孝经》、《孟子》之类。但只有文而无注释。书生问:“经文不解释。怎么能读懂?”老翁说:“我们读书。只求明白道理。圣贤的语言。本来并不艰深。口头传授。简单地做些讲解。即可知道它的意义和宗旨。何必要什么注释?”书生觉得他的看法乖僻。惘惘然不知说什么好。便找话问他多大年岁。老翁说:“我也记不住了。只记得我学习经书时。世上还没有印板。”书生又问:“你经历了几个朝代。世上的事有什么同异之处?”老翁说:“大体上都一样。只是在唐代以前。只有儒者。北宋以后。常听说某某是圣贤。就这一点小差别。”书生莫明其妙。作揖告别了。

后来书生在路上又遇见这

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老翁。要上前说话。老翁掉头便走了。这可能是先生的寓言。

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生曾说:“以讲经来求取功名。把经书弄得支离破碎,引申出许多内

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容。它的文词越美而经书便越杂乱。以讲经而各自独创一说。分立门派。纷纭驳杂。其学说越详尽而经书便越杂乱。”这个看法说中了要害。他又说:“凡巧妙的办法。中间必定有不稳当的地方。如果每一步都稳稳妥妥的。即便有小坎坷。也不会跌得断腿伤脚。”这与老翁谈的修仙的两个途径。是一个意思。

 

原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article19/188240.html

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