「佛教」找小鸟当证人

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标题：找小鸟当证人

我们平时面对外境时。常会加以分别。却从没有好好地观察自己的内心。

安住声色 不对世间起心动念

佛陀在世时。常教弟子们做

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「不净观」。在印度。要修不净观很容易。因为印度人过世以后都用「天葬」。也就是把死人抬到荒郊野外。任它风吹雨淋、腐烂。然后让鸟类啄食。

有位修行人。经常在别人的田埂上走来走去。田主觉得很奇怪心想：「他为何不好好地修行。却天天往这里跑？」有一天。田主看到修行人又在田埂走来走去。就把他拦下来问道：「你为什么天天

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跑来这里呢？」修行人说：「因为我每天都要找一些证人来为我证明。」田主不明白。又问他：「找什么证人呢？」修行人说：「你跟着我去看看那些忠实的证人吧！」

田主就跟着他走。两人来到一个荒郊野地。那儿处处可看到一堆堆

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的白骨和一个个发臭腐烂的尸体。有许多鸟儿正在尸体上啄食。修行人庄严地站在那里注视着成群的小鸟飞来飞去。在尸体上追逐啄食。田主看到眼前的一切是那么地不净。又闻到阵阵的恶臭味。心中感到很惶恐！但他还是没办法了解。难道修行人每天来回奔波。只是为了看这些鸟儿吃尸体吗？尤其他还看得那么地专注。

当修行人转身要离开时。田主问他：「你每天要找的证人是这些鸟吗？」修行人说：「是啊！我每天请这些小鸟来为我作证。」「你是不是犯了什么罪？为什么要请它们来作证？」修行人解释说：「这些尸体是如此的不清净。而我的五脏六腑跟他们也没有两样。这就是人身。当我看到这些脏东西时。自己就会好好地反省。在日常生活中。难道只为了这个身体而不断造业吗？了知世间一切的业

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和罪都是由身体所造作。而身体的造作则由内心开始。所以我希望能够收心。看清身心的不净。让妄念死去。」

他又说：「但我的妄念还是很难去除。常会有造业的心念。因此我才会天天来这里。希望这些小鸟为我作证。我天天向它们透露自己的心思。甚至诉说前一天的起心动念。我告诉它们从现在开始。我要把心定下来。不再对世间的声色起心动念。请牠们为我作证。」

为人群付出 常反观自性

我们都是凡夫。尽管看到的时候能够体会人身不净并反观自己。但等到事过境迁。我们的心念又会跟着起伏。正如听法的时候。觉得很有道理。心中有所体会。不过。在二十四小时中。对人对物是不是也能够觉悟呢？是不是可以自我内省。把心真正安住在定中？所以我们要学习「用心转境」。不要「心被境转」。

例如在医院里。也经常可以看到很多皮烂、肚破或头破的病人。不知志工看了心里有何感想？为了这个「臭皮囊」。我们到底在计较些什么呢？大家应该好好利用身体、发挥良能。做一些对人生有益的事。

在日常生活中。能够多做一分为人群付出的工作。就能多培植一分福缘；如果多一分计较。那就是在造恶业。所以希望大家能把心照顾好。时时反观自性。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article19/188547.html

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