「佛教」觉行妙明菩萨与广钦老和尚自述念佛亲证

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原文标题：觉行妙明菩萨与广钦老和尚自述念佛亲证

（一）觉行妙明菩萨自述念佛亲证

摘自觉明妙行菩萨说、菩萨戒弟子常摄集《西方确指》

原载于http://www.jingtu.org/qt/xfqz.htm

　　是日陈大心后至。

　　菩萨（指觉行妙明菩萨。下同）问曰：“汝云何修持？”

　　答云：“唯修净土。”

菩萨曰：“舍此别无胜门矣。嘱汝一偈：道无他说。唯心而已。莲胎始成。专精勿二。”

　　菩萨曰：“所示净土一门。真诸佛心宗。人天径路。今汝等虽求往生。若发愿不切。如入海而不获宝珠。徒劳无益也。我昔于晋明帝时。受贫子身。为贫苦故。乃发大愿云：‘我以夙业。受此苦报。若我今日不得见阿弥陀佛。生极乐国。成就一切功德者。纵令丧身。终不退息。’誓已。七日七夜。专精忆念。便得心开。见阿弥陀佛相好光明。遍十方世界。我于佛前。亲蒙授记。后至七十五而坐脱。竟生极乐。后以度生愿重。再来此土。随方显化。或为比丘。或为居士。或为国王。或为臣宰。或为女人。或为屠丐。或隐或显。或顺或逆。皆随顺说法。导诸群品。又以仙道多未悟真常。耽长寿乐。不思进修。我现仙身。救其迷坠。如唐僖宗朝一事也。今则又为汝等发明邪正。阐扬净土。汝等当一意一心。坚修此门。必不相误。若心志一坚。又不待隔世而生。现前亦得见佛。如我昔年无异。有偈四句

佛教故事一根苦瓜

：少说一句话。多念一句佛。打得念头死。许汝法身活。”

（二）广钦老和尚自述亲证“念佛三昧”

云林

转载于http://tieba.baidu.com/f?kz=70101531

　　九年前。朱博士有个美国好莱坞的朋友金博士（D

弥陀佛教的故事

octor King）。到台湾来请教南老师有关佛法方面的问题。这位金博士年纪轻轻。卅来岁。基督教家庭出身。学的是音乐。对佛法特别有兴趣。铃木大拙等各家的禅学著作、大般若经、及若干小乘英译佛典都曾涉猎。并有在锡兰斯里兰卡某处习定一年多的经验。是一个受现代高等教育的西方佛教青年。　　他在台期间也随众听南老师讲课。由朱博士当场传译。由于语言的隔阂。对于所讲内容的吸收颇感吃力。后来他要求朱博士有空带他去参访台湾地区的有道之士。朱博士当时很忙。抽不了身。便找上了我。要我带著这位到处寻师访道的老外。到外面去走走玩玩。我说我也不晓得那个是有道之士。帮不上忙啊！后来经不了再三的请托。推辞不掉。只好勉强应命。　　我说。那看谁呢？朱博士说随便。再问金博士的意见。他说他喜欢修禅的和尚。在家出家二者都想见识见识。这下我可傻了眼。谁又知道谁会禅呢？我问他：“你在西方基督教家庭长大。怎么也喜欢搞这一套啊？”他笑笑说：“我不知道。大概前生我喜欢玩这个吧！”我说：“你们美国人也讲前生？”他理直气壮地答道：“怎么不讲啊！”　　大家就这样聊了聊。彼此有了认识。隔天。本来我想带他去拜谒印顺老法师。但以在嘉义太远而作罢。最后乃决定先去找在武昌街摆书摊的诗人周梦蝶。再上土城承天寺参访广钦老和尚。结果金博士与诗人见面后。可说对机也可说不对机。彼此并没有什么话讲。三人站在人潮川流不息的明

对佛教故事的看法和理解

星咖啡店前廊下。默然以对。不到半小时。便告辞走了。　　

佛教中观世音故事

金博士与我转搭公路局车往土城。下车后。改雇计程车上山。原先讲好他出计程车费。我说我也坐了。我出一半吧！他说。那刚才公路局的车费他也要出一份。　　上了山。到了大殿。看见老和尚坐在殿中一处的莲花垫上。我有一个老习惯。看了和尚喜欢拜。走到老和尚座前。恭恭敬敬地拜了下去。想不到这个年轻的老外也紧跟著我趴地一声拜了下去。老和尚只是坐在那儿。不作一声。　　后来老和尚移到窗边的旧藤椅上去坐。我们跟了过去。他周围的几个尼师也围拢过来。准备要当翻译。我说我的闽南语还马马虎虎懂得一点。我来翻译好了。省得多费一道翻译手续。　　我首先跟老和尚简单介绍了金博士的背景情况。说他这一回专程到台湾来参学佛法。我特别带他来。师父您老人家给他开示。　　老和尚听完话便问金博士：“你几岁？”　　我以最快的速度作传译。“卅五岁。”金博士答。　　老和尚又问：“你有什么问题？”　　“没有什么问题。我只是来看看。”　　老和尚再问：“佛法中你喜欢什么呢？” 　　“禅宗。”金博士答。　　老和尚说：“净土也很好嘛！净土也是禅。”　　停了一会儿。大家没讲话。旁边的尼师端来几杯茶。我跟金博士各接过一杯饮用。　　这时老和尚抓到了题目。又问：“你手中拿著什么东西？”　　“茶。”　　老和尚接著要金博士不要犹豫。马上回答他能喝茶的是什么？　　金博士如法答：“渴啊！”　　我回禀老和尚说：“口干啦！”　　“不对！不对！”老和尚当头不客气地猛下一棒。弄得金博士很不好意思。回不了话。大家想想能喝的怎么会是“渴”呢？ 老和尚看金博士不讲话。便安慰他说：“普通到我这儿来。我都让人念阿弥陀佛。什么也不谈。这次你来以前。我莫知你来。你走了。我也莫知你到哪里去。现在你喝茶。我便问你喝茶。能喝茶的并不是渴。渴只是一种现象。”　　说完。老和尚又将同样的话重复了一遍。并说：“我听云居士说。你在锡兰下过功夫。我现在只是跟你开开玩笑而已。”　　停了一下。金博士开了口。问说：他曾看佛学书籍中提到有个“念佛三昧”。到底有没有这回事？老和尚是否得过这种境界？　　老和尚这下又说：“你来以前。我莫知你来。你走了。我也莫知你到哪里去。现在你问我问题。我凭我的记忆回答你。我在五十几年前。有一次情况我认为是念佛三昧。你以为怎样我不晓得。”　　金博士一听。精神来了。说他喜欢听。我赶快从旁翻译道：“他请师父开示啦！”　　老和尚说：“五十几年前。我在福州鼓山时。有一次随众在大殿行香念佛。大

佛教故事讲阴间

家随著木鱼声念‘南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛......’。我手结定印。边走边念。突然我那么一顿。....”　　老和尚的话我逐句翻来。到了“那么一顿”这里。我头大了。勉强译成“Once suddenly a stop”。老和尚马上对著我说：“你不要翻错啊！不是‘停止’哦。”这时金博士看了老和尚‘那么一顿’的身势与手势。表示他懂得老和尚的意思。而我也觉得我的翻译有误。惭愧莫名。　　老和尚接著表示。当时“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛......”的佛号。先在大殿地面盘绕。然后再冉冉地回旋上升起来。老和尚讲到此处。边作缓缓盘旋手势。同时念佛。声音深沉而浑厚。他说当时没有什么寺庙建筑和其他人事物的感觉。只有源源不断的念佛声。由下至上一直绕转。尽虚空、遍法界尽是弥陀圣号。　　我问老和尚：“此时师父行不行香？”　　老和尚说。那时他也不晓得行不行香。也不晓得定在那里。光是“南无阿弥陀佛”而已。最后维那引磬一敲。功课圆满。大众各归寮房。他还是一样“南无阿弥陀佛”下去。二六时中。行住坐卧。上殿过堂。完全融于南无阿弥陀佛佛号声中。鸟语花香。如此有三个月之久。　　老和尚笑著说：“那真的很爽快！不过这只是我记忆中的体会。是不是念佛三昧。我给你作个参考。我觉得是个念佛三昧。你认为是不是那是你的事情了。”　　老和尚这么不见外地坦诚相见。以个人实际的修持经验为来者解惑。金博士听了似乎大感受用。法喜充满。高兴得不得了。　　这时围侍在旁边的尼师们怕老和尚累了。一直要他休息。我想这回上山已有收获。没有白跑。便起身告退。没想到我没拜。这位获尝法味的老外又趴地对老和尚恭恭敬敬地拜了下去。　　我们出了殿外。由于时间还早。便在周围的栏杆边徘徊了一下。欣赏承天寺的翠绿山景。我告诉金博士说。对面有个日月洞。听说老和尚早前刚来台湾时。曾在洞里闭关。他可以从大殿这边一跃飞到那边。不知是真是假。我们两人正这么闲扯时。不经意一回头。老和尚竟跟在后面走了过来。　　我赶快叫说：“师父。您怎么跑出来了！”　　老和尚一脸笑得好开心说：“玩玩。玩玩嘛！”　　那时老和尚已很少出门。我看到几个尼师站在大殿门口。很关切地望著这边。想是怕老和尚走远了。又有老和尚的吩咐。不便过来。　　我一时兴来。便提起老和尚有关他飞越两山间的传闻。　　老和尚答说：“莫啦！莫啦！不要乱讲。”　　我又转头告诉金博士：“你今天的缘很好。老和尚平时很少出来。”又跟老和尚说：“我看师父是中意他。”　　老和尚笑著说：“莫啦！莫啦！跟你们玩玩。玩玩。”　　大家如此站在一起。不再讲话。我告诉金博士。这时正好一起念佛。便自个念了起来。金博士没念。老和尚在旁边看看我。又看看他。大约有三分钟的样子。我看也差不多了。便再跟老和尚告辞。老和尚又送了我们几步路。被我劝止回去。　　下山时。我们的计程车沿著曲折的山路蜿蜒而行。柔和的阳光在林间山边闪耀。我感觉整个身心非常畅快。金博士转过头来问我原本的中国文化是否也讲三昧呢？我没有什么学问随便以破烂的英语拾了论语中“君子无终食（日）之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。”及“子在齐闻韶。三月不知肉味。”的记载给他参考。他一听大为兴奋。说：“这应该就是一种三昧吧！”我笑笑说：“这是个大问题。我可就不知道了。”

　

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