「观音」观世音菩萨曾化身老妪现身四川雅安

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原文标题：观世音菩萨曾化身老妪现身四川雅安

南无大悲观世音菩萨！人人念菩萨。人人吉祥如意！

代万山。男。年近五旬（1998年）。是四川省雅安地区汉源县化工总厂的优秀司机。他为人正直善良。爱国爱厂。忠于本职。他尊老爱幼。乐善好施。常用钱财周济贫穷。开车途中遇孤苦伶仃、衣服褴褛的老人要求搭车。他立即停车。热情地扶上车座。车费分文不收。休假时。他曾在街头送迷路的幼童返家。他的车窗玻璃上贴的是「弘扬正气。见义勇为」。他的司机台前悬挂的是「观世音菩萨」的德相。代万山常对观音菩萨虔诚跪拜。内心深处。常默念「南无观世音菩萨」。当然。一个人的思想发展过程。先是由不知到知。由迷到悟。由不信仰佛教到信仰佛教。代万山原先也是一个「从不赊菩萨账的人」－－不信仰佛菩萨。现在则是一个正信的佛教徒了。

其妻李春秀是全国闻名的「劳动模范」。她天性温良。治家勤俭。慈悲好善。对众生穷施钱、饥施食、寒施衣。她在厂里工作任劳任怨。坚守岗位。爱厂如家。常超额完成任务。她常规劝丈夫和训诲两个儿子媳妇「诸恶莫作。众善奉行。自净其意。永作善人」。并常念「南无大悲观世音菩萨」。全家在祥和宁静的环境之中。建成「五好文明幸福之家」。

谁知「天有不测风云。人有旦夕祸福」。一九九四年秋天。代万山突患肺癌。送进四川省人民医院（成都）治疗。李春秀悉心侍候。每天默念观音圣号。祷告菩萨保佑她丈夫病愈添寿。劝丈夫亦默念观音圣号。但是秋去冬来。群医束手。百药罔效。癌细胞不断扩散恶化。至同年十二月三十日凌晨四点。代万山七窍流血。停止呼吸。医生详查。气绝身亡。

是日清晨六时。李春秀同两个儿子、媳妇买来两个大热水袋。绑在其遗体身前身后。保持体温。平放在车厢后面。以便回家停在堂屋开会追悼。接着。由代万山的徒弟开起大车风驰电掣般地往汉源飞奔而去。李春秀坐在车上。眼泪汪汪。心如刀绞。她不时仍在默念「南无大悲观世音菩萨」和「往生咒」。行行复行行。翻山又越岭。是日下午五点多。眼看快要到达家门前数里之时。车往下坡路开。由于天寒地冻。公路不平坦。厚冰与车轮发滑。司机开大油门。加快马力。车身簸起很高。险些滚下岩去。突然。车上的死人大骂起来：「开***的啥子车。你不想活命啦！」大家被死人的叫骂声惊呆了！怎么？医院确定死了的人－－气断、血停、身冷。「四大散失」。怎么会活呢？他不是已死去十三个多小时了吗？真的会活吗？．．．

大车平安地抵家。死者在车上自行坐起来。果然活转来了。他叫妻子、儿子扶他下车进屋烤火、换衣、喝茶、吃饭。毕。他容光焕发。满面笑容地说：「我不知自己死了。仿佛做梦似的。只觉得三魂渺渺。七魄飘飘。在一片漆黑的大地上。身子轻快地飞跑。突闻耳畔有人说：『代万山。快回去！』我一惊而醒。原来睡在车上。车身振动。颠簸不停。」

欢度春节后。一九九五年农历正月十八日。天朗气请。惠风和畅。病人代万山要外出散步。李春秀陪同丈夫来到小河边。仰观宇宙之大。附听河水淙淙地绕过田野。唱着喜歌奔向远方。他们心开意解。非常快乐。这时。身后突然走来一位白发慈颜。心广体胖的老妪。用手指着代万山说：「你快来背我踏水过河！」

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李春秀说：「太婆。他是病人。我来背你过河。」太婆说：「不行。我不要你背。我就是要他背我过河。」代万山心想：尊老敬老是中国人的美德。常言道：「敬老人必得寿高。」她一定要我背。那我就背吧。便说道：「好。老人家我来背您过河。」于是撩衣挽裤脱鞋。背上老人涉水到对岸。怪。水不冷。温热温热的。刚一上岸。他觉得脚心涌泉穴有一股暖流。往上透过全身。冲开顶门。飞上高空。内心喜悦。身心轻安。当他轻轻放下老人时。在那一剎那间。仿佛他离开旧体。变成另一个新人了。老人不谢而去。前行数步。转眼不见了。真怪！莫非是佛菩萨化变的老妪。来考验我心地是否善良？

第二天。有几个人问他：「代万山。听说你昨天背观音菩萨过河。是真的吗？」问得他如「丈二和尚摸不着头脑」。目瞪口呆。感到新奇。不知如何回答。

是夜。代万山做了一个异梦。梦见一位金甲神

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将。站在云端对他说：「代万山。你真的是背观音菩萨过河。菩萨大慈大

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悲把你的癌症已经治好了！．．．」他醒后。浑身舒畅。精力猛增。

第三天。他赴医院细检详查。医生说：「原先的肺癌怎么不药而愈。还俨如另一『新肺』在胸。这真是奇迹出现了。怪事！怪事！」

从此。李春秀皈依佛门。大发菩提心于金钟山重修观音阁。弘扬观世音菩萨普门品。教人常念「南无大悲观世音菩萨」。将此深心奉尘剎。是则名为报佛恩。代万山现已身康体健。虔心念佛。早晚点灯焚香。恭敬礼佛。日日如是。其两子、二媳亦改恶向善。诚心念佛。

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变成「佛化家庭」了。你看。观音菩萨悲

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愍众生。有求必应。是多么灵验！让我们至至诚诚。恭恭敬敬地都来经常多念：

南无大悲观世音菩萨

南无大悲观世音菩萨

南无大悲观世音菩萨愿天下所有受苦的人们早日得到解脱

（1998年8月30日王仁士居士于天台山记录）

本文原始出处：《洛阳佛教》1998年第3期

本博转自网上。有编辑

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article20/198316.html

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