「佛教」一位禅修者看到的过去五世

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原文标题：一位禅修者看到的过去五世

一位禅修者看到的过去五世 这是一个真实的故事。在1995年年底。就在1995-1996年期间。当时缅甸帕奥禅林来了一个以色列的犹太人。其实在西方世界里面。犹太人是很早就接触佛教的一个民族。例如三界智、向智尊者他们都属于犹太人。这个犹太人去了帕奥禅林。他的巴拉密真的很好。在几乎一个星期之内就可以证得禅那。然后他又很精进的修行。不久之后他就修完了名色法。进入了修缘

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起法的阶段。然后。他就观照他的过去世。当他观照过去世的时候。我们会发现他的过去世真是很令人震憾。又

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很令人叹息。他观照他的过去前五世时。那个时候他投生在印度。而且正好是释迦牟尼佛在世的时候。在那一世当中他出家成为了佛教比库。而且他的巴拉密也很好。在那一世他就拥

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有了四种禅那。四种无色界定。也修得了五神通。同时他的观智也修到了行舍智。在那一世当中。如果他愿意的话。他可以轻而易举地证得圣道及四沙门圣果。这说明。在这世界上。智者可以通过佛陀所教的止、禅。了知自己的过去世的因与缘。智者可以通过佛陀所教的止、观禅。了知自己的过去世的事。及导致今世投生为人的因缘在缅甸的帕奥禅林。禅修者被导师们指导。必须观察自己的前

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五世。这个前面五个过去世。有时的时间跨度很长、有时则跨度短。他的前五世情况如下：一、2500年前投生在释迦牟尼佛的身边。这是他看见的前第五世；二、死后投生在色界天。这是他看见的前第四世；三、在色界天死后。他投生在斯里兰卡。这是他看见的前第三世；四、于在斯里兰卡死后。他投生在人间的中东地区。这是他看见的前第二世；五、由于在中东参加战争杀了人。他投生在地狱。这是他看见的前第一世。即他现在的今世。是从上一世的地狱中来；六、由于过去世的善业。他只在地狱里呆了一千多年。便于现在的今世。投生于以色列的一个犹太人家庭。是个外道（基督教）家庭。在释迦牟尼佛身边的那一世。他就拥有了四种禅那。四种无色界定。也修得了五神通。同时他的观智也修到了行舍智。在那一世当中。如果他愿意的话。他可以轻而易举地证得圣道及四沙门圣果。然而。由于他看到佛陀的种种功德跟相貌庄严。他的心很倾向于想要在未来成佛。于是他就发了个愿。希望自己能够成为佛陀。他把他的想法去问佛陀。然而佛陀没有给他授记。只是说：你可以自己决定。我们可以看这位禅修者。这位比库当时在佛陀在世的时候。他具足了种种被授记的条件。例如他投生为人。投生为男人。他是一个出家者。他相信因果。他拥有八定五神通。他的观智修到了行舍智。他也有很强的意愿想要成佛。但也许佛陀看到后来他的一些事情。所以没有给他授记。在那一世去世之后。由于他精通各种禅那。他死后就投生在梵天界。当他投生到色界梵天后。他就思维。我要行菩萨道。我要成为菩萨。我要利益众生。然而在天界这么快乐的地方。是不容易成就菩萨道的。也不容易圆满巴拉密。于是他就透过决意死。提前缩短他的生命。再投生到人间。当他投生到人间的时候。根据后来的时间推算。大概人间已经过了一千多年。那时候他就投生在斯里兰卡国那边。因为从他看到的影像。应该是斯里兰卡那里的影像。

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这个时候。正是斯里兰卡作为《巴利三藏》研修中心的繁荣时期。那个时候的佛教僧团还很兴盛。僧人们的威仪也很好。而且在那个年代。还有四果阿罗汉圣者存在。那一世他也很早就出家。然后透过背诵经典通达了三藏。他的佛法学识非常好。然而有一次。他在道心跟果心方面。就这个问题跟一位阿罗汉圣者发生了争执。就是大家的意见不同。那位四果圣者是透过他自己的经验、他的实证认为是这样。但这一位比库认为说。在经典里就是这样记载的。所以他就否定。由于那个时候他还是一位凡夫。所以他横蛮的对待那个阿拉汉圣者。甚至诽谤他。但是幸好。他这种恶业没有在那一世成熟。当这位比库在临命终时。也还幸好思维自己有持戒。有精进修行。但是很不幸。那个时候他又冒出曾坚持那种观点的念头。在他临终时生起。结果就这一种错误的见解。成为他投生下一世的障碍业。他的持戒清静虽然是一种善业。但这种善业由于被他那种错误邪见所污染。对佛法错误的理解拖了他的后腿。于是他投生到中东地区为人。那位凡夫禅修者。虽然也依照巴利经典。但由于理解有误。所以诽谤了那个阿拉汉圣者。导致他投生于一个外道家庭——中东地区的回教。于中东地区的那一生。由于他前世的戒德。他投生在一个很富贵的家庭。很有钱。后来他参加了征战。也被升为将军。从他在前一世当中所看到的影像。他看到了尸体、战场、骑着骆驼、拿着弯刀。他的头上包着白布。所以他就推断。那个应该是属于中东的。当时他征战。后来在战争中被炸死。在战死的时候。他临终时看到的业相。就是流出来的血。那个时候他怀着嗔恨心。想着英勇要为圣战而牺牲。那样的结果。他就堕入到地狱去了。就在地狱里边。经过一段时间后。由于他过去世的那些善业成熟。使他很快的又从地狱里再投生到人间。但即使这样。他也从我们的时间上。推测应该又过了一千多年。然后他就在今世。投生于一个犹太人的家庭。但由于过去世持戒、禅修的关系。所以他在年轻的时候。就接触到一些东方的禅修体系。他当时就很有兴趣。然后在很年轻时。他就一个人先跑到泰国那里。去参访很多的阿姜、名师。也跟很多的泰国阿姜学习。但是他并不满意。又听说缅甸的禅法很兴盛。于是他又到了缅甸。在缅甸。他又对其它禅法并没有满意。最后他到了帕奥禅林。然后。由于他过去世的巴拉密。他很快就拥有了禅那。在有了定力之后他再去观照名色法。然后修习缘起法才了解到。原来他的过去世是这么样的。他有很强的禅修资粮。但由于在修行当中对佛法知见有一些错误。所以变成差之毫厘。失之千里。结果他在最近二世。都投生到一个外道的家庭里。 由于这个事。是发生在1996年。距今已13年了。这个西方人是否已证初果。我们不得而知。但我们可以知道。即使是想成为一个菩萨。也是无限难的。菩萨生生世世在累积波罗蜜。当然不能说在度人。因为他自己都是一个无明的凡夫。又如何去度到别人成为圣者？只有当菩萨的波罗蜜已经成熟成为一个佛陀之后。他才能去度人成为圣者。

　

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