「释迦牟尼」佛陀给阿支罗迦叶开示：苦来自于欲

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2022-12-31 01:36
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原文标题：佛陀给阿支罗迦叶开示：苦来自于欲

佛陀在王舍城的耆阇崛山弘法时。一天早晨。佛陀着衣持钵。准备入城乞食。有一位阿支罗迦叶居士正准备出城办事。在往耆阇崛山的路上。他远远地便看到佛陀。阿支罗迦叶请示佛陀：‘世尊。我心中有一些疑惑。不知您可以为我开示吗？’佛陀告诉迦叶居士：‘现在时机并不恰当。我要先进王舍城里托钵乞食。等回来时再为你解说。’

但阿支罗迦叶仍一再地请佛陀立即

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为他开示。佛陀于是答应了阿支罗的请求。阿支罗问道：‘一切苦恼之事。皆是自心生起的吗？’佛陀回答：‘不应如此说。’阿支罗迦叶继续问：‘世尊！苦恼是由他法而生的吗？’佛陀回答：‘不应如此说。’阿支罗迦叶又问：‘这些逼

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苦之事。是不是自心与他法共生而有的？’佛陀依然回答：‘不应如此说。’

阿支罗迦叶继续问：‘难道苦是无因而生的？’佛陀回答：‘苦非无因而生。’阿支罗困惑地问：‘

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您说苦非自生、非他生、非自他共生。亦非无因生。难道世间没有种种痛苦？’‘世间实有苦。’佛陀慈悲地回答。

阿支罗再次请示佛陀：‘既然您说实有苦存在。请为我开

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示苦的真实义理。’佛陀便开示：‘苦的感受非本来就有。也非他法所生。因此不会是自他共生。也不是无因而生。真

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理。应该离开种种相对法。而回归中道。诸佛如来皆说此法：此生则彼生。此灭则彼灭。苦是由于无明而有行。因行而有识。识而有名色。名色而有六入。六入而有触。触而有受。受而有爱。爱而有取。取而生有。有而有生。生而有老死。若无明灭。则万苦皆灭。’

阿支罗迦叶听闻佛陀开示后。了知苦乃识心执取而生。而破除心当中的无明才是真正的灭苦之道。顿时远离一切垢染。证得初果。于是阿支罗迦叶恭敬合掌。向佛陀禀白：‘慈悲的佛陀。我已明了苦谛之理。从今日起归依佛、归依法、归依僧。尽此一生作佛弟子。愿佛陀为我作证明！’阿支罗在至诚恭敬顶礼佛陀之后才离开。

阿支罗离开精舍不久。被一只在路旁为保护小牛的母牛所触杀。在临命终时。因六根清净。安详自在往生。

比丘们在城中乞食时。听到了有关阿支罗迦叶闻佛陀开示。命终无有怖畏的传言。于是在乞食完毕后。便前往佛所请示佛陀：‘世尊。阿支罗迦叶为何能证此无怖畏之报？’佛陀告诉诸比丘：‘阿支罗迦叶已经了悟苦谛之理。能够如实了知法的真义。才能远离怖畏。得大自在。’结语：人。因为‘欲’而生此娑婆世界。而‘苦’的来源就是‘欲望’；欲望。则是来自于自身的一念不觉。想要得到自在和解脱。唯有离欲、离念。

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