「佛教」情无取舍-慧远法师

「,佛教,」,情无,取舍,慧远,法师,原文,标题,
佛教故事-自在佛学知识网
2022-12-31 01:27
自在佛学知识网

「佛教」情无取舍-慧远法师 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「佛教」情无取舍-慧远法师是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：情无取舍-慧远法师

慧远法师结舍于庐山。时值东晋南北朝的战乱之时。卢循占据江州。雄霸一方。宋武帝刘裕几次降诏招抚。卢循皆不从命。一场战争势所不免。那卢循虽然身为国寇。对慧远法师却是礼敬有加。前后多次入庐山拜访。原来。卢循的父亲卢遐年少时曾与慧远为同学。同窗学艺。教情也非同一般。卢循既视慧远为父执长辈。又久慕慧远的佛学声名。遂执礼甚恭。常入山问候慧远的起居。

然而。慧远与卢循的来往却引起了弟子们的担心。他们劝谏说：“师父啊。你千万不要再与卢循交往了。你想。卢循身为国寇。早就引起宋

哈佛教授实验水故事

武帝的痛恨。被视为眼中钉、肉中刺。卢循迟早为武帝所灭。你与

佛教中小鸟和人的故事

卢循交往。难道不怕别人疑心于你吗？”慧远回答：“你们的佛法是怎么学的。这点道理也不懂。我佛法中情无取舍。随遇而安。对人也不能以其尊卑贵贱而略有差别。卢循虽为国寇。对我来说却只是佛子一位。哪里是什么国寇了。对此。知道我的人自会明白。我有什么好怕的。”弟子赧颜而退。慧远遂与卢循继续往来。每次相见。必是欢笑尽兴而毕。

后来。宋武帝果然出兵讨伐卢循。路过庐山。左右进谏说：“慧远素在庐山。与卢循交情深厚。过从甚密。我们是否要把慧远给抓起来。”宋武帝说：“慧远出家之人。情无取舍。他与卢循往来是佛法的本分。有什么可疑的。”不但不抓。反而差人送信问候。并送了慧远一大笔财物。

佛教讲求平等待人。不但是人。即便是狼虫虎豹。也一并平等待之。因为所有的

文殊菩萨佛教小故事

一切都不过是生命而已。都是佛法的传播对象。所以。在真正的佛教徒眼光中。人没有高低之分、贵贱之别。只有善与恶、虔信与不信的差距。而那些恶人、不信教的人也并非是天生的谬种。他们的心中同样禀受了佛法的善报。只因时机不到、因缘未熟。没有被开发出来而已。一旦时机已到。因缘成熟。便立即成为佛门信子了。所以。江洋大盗不能贱之、拒之。皇帝王公不能奉之、谄之。这便是佛教待人的精神。也就是慧远所谓的情无取舍的含义。

然而。所幸的是慧远遇上了一位心胸宽广又了解佛教的人物。倘若

佛教故事晓东讲文字版

不是这样。恐怕慧远便终究难逃干系。历史上许多名僧都情愿隐居山林。于民间传教。不愿与王公大臣交往。究其原因。可能便包括了这样的深虑。

有趣的是。慧远虽然隐居庐山。遇上这样的事劫却不止一次。东晋之末。桓玄征伐殷仲堪。殷仲堪是慧

佛教善恶故事大全

远的崇拜者。也曾多次致礼慧远。当桓玄兵过庐山时。派人邀慧远出山相见。慧远声称有病。不往。桓玄遂欲上山拜见。左右说：“昔殷仲堪曾多次礼敬慧远。二人交情很好。你今天征讨殷仲堪取胜。就不必上山见慧远了。”桓玄说：“殷仲堪死人罢了。与慧远佛法有何关系。”遂上山拜见。不以为疑。像慧远这样一生两次遇上这类的事而不被见疑。恐怕只好解释说是因为慧远的崇高名誉。

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article22/218009.html

以上是关于「佛教」情无取舍-慧远法师的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「佛教」情无取舍-慧远法师；本文链接：http://www.fzby666.com/gus/12941.html。