「佛教」撞钟发愿 幽冥获益

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原文标题：撞钟发愿 幽冥获益

智兴法师。住禅定寺任维那职。兼打大钟。寺僧有名叫

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三果者。他的兄长随帝南幸江都时。中途死亡。托梦其妻道：“我随驾至彭城。不幸病死。堕于地狱倍受诸苦。本月初日。禅定寺智兴法师鸣钟。响彻

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地狱。同狱受苦时人。一时俱得解脱。此恩冥间难报。你速为我送十匹锦绢供奉法师。并述明我意。”

其妻醒来。对梦中事信疑参半。与人谈论。并未立办。晚上复梦如昨。询诸巫者及算卜先生。都不能决定其丈夫已死。如是过了十多天。噩耗传来。丈夫之死与其梦不谋而合。于是。便遵梦言送十匹锦绢给智兴法师。智兴师说：‘吾无功德。’因此把绢分送于大众。

有人问智兴法师：“为何鸣钟能救地狱之苦呢？”兴师答道：“我无他术。因见《付法藏传》上说罽腻吒王死受剑轮之报。因钟声使剑轮停车。又我每当撞钟时。先祈愿诸贤圣人同入道场。然后击钟三下。又愿诸鬼恶趣超生。闻此钟声俱时

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离苦得乐。四时行之。勿论酷暑严寒。终不辞惰。此愿奉行。不怠而已！”大众闻听。莫不赞叹称许。

印光大师：击幽冥钟的由来

译文:

我们这个娑婆世界。是用声音来做佛事的。丛林法器之中。唯独大钟推为第一。因为它振聋发聩。使得天

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上、人间都能够听到而有所觉悟。它还可以通达、传扬于三恶道中的幽冥界。可以作为三途恶道中的救助。《增一阿含经》说：“如果在打钟的时候。愿一切恶道受苦的众生。各种苦难都能够停止。如果听到钟声。以及佛的经咒。就能够消除五百亿劫生死的重罪。”因此。《付法藏传》中。罽腻吒王。因为大肆杀害的原因。死后堕落成为千头鱼。有剑轮围绕着它的身体而转动。随即把他砍死又随即而活了过来。后来为他超度的法会。有一个得道的罗汉做为法会中的维那师。每天定时敲钟。他听到钟声后。剑轮便停在空中。不能为害他。因此。他派遣信使告诉阳世。让长时敲钟。过了七天后。受苦就停息了。

还有。《翻译名义集》一书中说：南唐上元县的一个乡民突然死去。三天后复苏。说死后到了阴间。见到先皇帝被阴间严刑拷打的相当残酷。先皇帝对他说：“我当初听信宋齐民的谗言。错杀了和州投降的一千余人。被这些怨魂在阴间告我。所以囚禁在此受苦。如果能够听到丛林大钟的声音。就能够暂时停止痛苦。你回去后。告诉后来的继承者。为我造一口大钟。常常敲打。如果他不信。用我藏在瓦棺寺佛左膝装藏中的玉天王像作为证据。这件事没有人知道。”乡民具实呈告当时的皇帝。验证属实后。于是皇帝造了一口钟在清凉寺常常敲打。上面携刻的文字是：“超荐烈祖孝高皇帝。早日脱离幽冥出苦厄。”这个就是打幽冥钟典故的由来。

原文：

娑婆世界。以音声作佛事。丛林法器。唯大钟为第一。以其发聩振聋。启人天之耳目。通幽彻显。实恶趣之救援。《增一阿含经》云：“若打钟时。愿一切恶道诸苦。并皆停止。若闻钟声。及佛经咒。得除

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五百亿劫生死重罪。”故《付法藏传》中。罽腻吒王。以大杀害故。死堕千头鱼中。剑轮绕身而转。随斫随生。罗汉为僧维那。依时打钟。若闻钟声。剑轮在空。因遣信令长打。过七日已。受苦即息。又《翻译名义集》云：南唐上元县一民暴死。三日复苏。云死至阴间。见先主缧械甚严。曰：“吾为宋齐民所误。杀和州降者千余人。怨诉囚此。凡闻钟声。得暂息苦。汝还。语嗣君。为吾造一钟。长时击之。彼若不信。以吾藏玉天王像于瓦棺寺佛左膝。人无知者。以此为验。”民具告。验实。遂造一钟于清凉寺。镌其文曰：“荐烈祖孝高皇帝。脱幽出厄。”此击幽冥钟之所由来也。

——《印光大师文钞》之《南京三汊河法云寺募铸幽冥大钟疏》

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article22/218588.html

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