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原文标题:无始无明之贪爱色欲:人君子柳君风雨寒夜凉亭艳遇记
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来源:《魔爪下的色欲与贪欲》 作者:无著虚风
昔日浙江杭州有一位柳先生。自幼好学深思。平日手不离卷。有一天柳君外出访亲时。到傍晚返家途中。忽然狂风四起。大雨倾盆。在那僻静的荒野。附近连一户人家也没有。到何处去躲雨呢?于是柳君东张西望。发觉不远的地方有一处凉亭。于是便飞奔到亭中躲雨了。
当他走进亭内。看见一位如花似玉的少妇。也独自坐在那儿躲雨。柳君虽是正人君子。平时饱读圣贤之书。深受儒家礼教之薰陶。非礼勿视。非礼勿听啊!但人非草木。到此关头。心中无始情欲妄念渐渐升起。忽然觉得心跳怦怦的响。贪爱淫心渐渐浮上脑海。心想反正四下无人……。
陡然间脑海中记起平日读过的一首戒淫歌词:“万恶淫为首。死路不可走。天配夫妇缘。淫孽可造否!”此时澎湃不安的心潮。竟因这戒淫歌词的警惕而平静下来。于是柳君就在亭中。正襟危坐的闭目观心。
此时这少妇很好奇的心想:“像我这样美丽的女孩。平日到街上去。那些臭男生们常常呆呆地看我看到出神忘我。可是眼前的这位年轻人(柳君)。却对我视若无睹。不知道是真的定力够。还是装出来的。”
笔者也想到。有时我拿食物给家中小土狗“黑黑”吃时。看那黑黑贪吃的本性。它目不转睛的盯著我手中的食物。展现一副“好想吃一口哦”的表情。那种全神专注。鼻子湿湿的。且口水直流的“好吃相”。难怪这么大的贪欲之感召。今世才堕入畜生道中当狗吧!那些好渔色之徒。一见容貌美艳、身材姣好的女
话说这位少妇看这柳君呆若木鸡。一副傻头傻脑的样子。坐在那里。觉得很好笑。于是不由自主的轻轻地笑了一声。此时柳君正经八百地盘腿而坐。心中正默念著戒淫十大律条。忽然听到美艳少妇这么一笑。心里想著:“可能是这女孩对我有意思哦!是不是在打PASS给我呀!可能是。不然她那笑声为什么充满撒娇的嗲声。没错。对啦!”柳君竟自作多情。误认少妇看上他了。于是本来心如止水的境界。便又激起了一阵阵波涛。于是非分之想随之而起。
但是再怎么说。柳先生也是饱读圣贤书之人。且平时自己常看些佛书、善书。关于因果报应与劝人为善的道理也懂。多少也有道德观与羞耻心才是。于是当这淫心邪念从无始无明的潜意识中萌芽浮现时。柳君的礼教、佛教之道德、良心、戒律之正念也跟著现起。并将这邪恶的无明妄念压制下去。还好平时下过一番修心的功夫。
但天不从人愿。外面风雨不断。雨滴不停的打进来。深夜的寒风更是呼呼的从四面八方灌进来。此时柳君与少妇不自觉的都打了个寒颤。且两个人心里都不约而同的想:“若是两个人能拥抱在一起。岂不是可以增加体温。以驱除寒冷吗?”当柳君心中浮现这欲念时。接着自省警觉的正念又现起。不行。这种邪念是下地狱之因啊!太可怕了!
此时柳君又自思维著:“这种艳遇。在四下无人的情况下。情色淫心之诱惑实在太大了。先前我心里唱著戒淫歌的古训恐已失效了。再则过去常阅读的佛教善书以及因果报应的故事与警语。亦只有压制一时的效果。在这漫漫长夜中。财、色、名、食、睡。地狱五条根啊!要怎么办呢?”
“再这样下去。可能撑不久了。有什么办法可以克制淫心邪念呢?”柳君想呀想的。忽然想到:“以前有一位老和尚教导我佛教的四觉不净观。就用此法试试看吧!”
于是柳君
柳君再提起正念观想著:“不管多么漂亮的女人。当其卧病在床时。面目黧黑。形容枯槁。又或疮毒腐溃。脓血交流。臭不可近。不管现今此女人是否国色天香。或年轻美艳。当其病苦缠身时。都是一样的啊!”佛教在戒淫内观上。有不净观、白骨观。这些方法都派上用场啦!此时。柳君顿觉对于这少妇已毫无兴趣。且刹那间自己脑热已除。忽然身心清凉。现出未曾有的轻安与自在。后来柳君始终默默未发一语。待雨停天亮。便各自回家了。
于清光绪三年。近代禅宗大德虚云老和尚自宁波至杭州的途中。在渡河的船上。船小人多。与船上的年轻男女睡在通铺上。到了夜深人静。大伙们都熟睡时。忽然有一年轻女子抚摸老和尚下体。此时虚云老和尚惊醒。却见这女子裸体相就。一直靠过来。老和尚立即“急起趺坐、持咒”。后来这裸女便知难而退。若是老和尚警觉心或定力不足。那今日就没有虚云老和尚了。后来老和尚心里想著:“昔日阿难被摩登伽女的美色与邪咒所迷。还好佛陀住世。仗着佛之大神力。得蒙救度。可是今日佛已入灭。遇到这种情色诱惑之魔难。那只有靠自己了。末法佛弟子不可不慎啊!”
《楞严经》中也有提到。若是淫心不除。是不可能得证无上菩提的。有如想以沙来煮成饭。那根本就不可能的。又佛教的许多大成就者。都这样告诫我们末法时期的三宝弟子。要持守佛陀的净戒。就如同看护好自己双眼一样的慎重。
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