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佛教-禅宗公案：两个泥牛斗入海

佛教,禅宗公案
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2024-04-11 11:51
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原文标题：禅宗公案：两个泥牛斗入海

佛教-禅宗公案：两个泥牛斗入海

佛教-禅宗公案：两个泥牛斗入海

洞山良价禅师（图片来源：凤凰网华人佛教）
洞山良价禅师问潭州龙山和尚：“和尚见个什么道理，便住此山？”龙山说：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”
两牛相斗的意思，是指未

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开悟之前，自己的前念与后念往往是矛盾的，自己的过去与现在是冲突的，自己与外界是对立的，自己的

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观点和他人的想法是不一致的。以自己的内心来说，前念和后念不断进行沟通、商量和较劲、挣扎，就像两头蛮牛斗个不停。以自己和外在之间的关系而言，几乎每个人都希望所有的人、事、物，都能让自己称心满意，适应自己、配合自己、认同自己，便所谓“得心应手”、“吉祥如

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意”了。事实上并不尽然。你希望人家对你言听计从，对方倒希望你百依百顺；即使是自然环境也常有天灾地变、风霜雨雪等的障碍。所以，当自己的心无法掌控主宰环境时，总觉得环境跟自己过不去。当你在努力克服人为或自然环境的困扰时，就相当于笨牛相斗。
但此处讲的是泥牛。泥牛入水，很容易溶化，一旦遇到足以稀释它的力量，马上就不见了。泥牛入海，还能不被溶化吗？人往往坚持个人的主观意识，那是因为尚未悟得智慧，一旦开悟见性，便知自我中心的固执情绪，就像是泥牛入海，无形无影了。
洞山良价禅师问潭州龙山和尚是如何开悟的，悟境如何；龙山和尚比喻说：“我见到两头泥牛相斗，到海中就不见了，直到今天还没有消息。”意思是未开悟前的自我很固

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执，遇到什么都要斗：自己跟外境斗，外质也跟自己斗；向外斗环境，向内斗自己。之后，外斗内斗的行为再也不发生了，仿佛泥牛入海，太平无事了。此时心中了知：斗是虚幻的情执，一旦有了智慧，便超越对立与统一，根本无从斗起。这句话透露出开悟以后是多么的洒脱自在；至于未开悟的一般人，在跟别人斗或跟自己过不去时，不妨想想这句话，学学泥牛入海吧！

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