佛教-求神應先求己

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原文标题：求神應先求己

過去，有一位貧窮的人起了一個念頭：「我應當到天神廟去祭拜天神，祈求上天賜我財寶。於是，他告訴弟弟：「你要勤勞地耕作以維持生活，不要讓家裡有所短缺。」說完，他便帶著弟弟到田裡，對弟弟說：「這一區播種胡麻，那一區播種大小麥，那邊播種禾穀及大、小豆。」交代完畢，他便前去天神廟舉辦大齋會，以香華供養、香泥塗地、晝夜禮拜天神，祈求天神賜福，使今生今世財寶豐足。
天神看到哥哥這般虔誠祈求，便思惟：「我看看這個人過去是否曾有布施的功德因緣？若有少許布施功德，我就依其所求而滿其願。」結果，天神卻發現這個人從過去到現在，完全沒有布施因緣，心想：「這個人既無因緣，卻又一直向我祈求，作這麼大的齋會儀式，如果得不到好處，一定會怨我，我該如何是好呢？」於是，天神化

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身為弟弟來到天神廟，哥哥說：「你不是在播種、耕作嗎？為什麼到這裡來？」化身的弟弟回答：「我也想來求天神、禮拜天神，使天神歡喜，求衣、求食；以天神之力，必然會使田中穀麥豐足，我就不需要那麼辛苦地耕種了。」哥哥責備弟弟：「四海大地，一切處所，哪裡有不播種、不耕耘，就能有收穫的事呢？」化身的弟弟質問其兄：「不播種，也不悉心耕耘、照顧，真的沒辦法生長出果實嗎？」哥哥回答：「實在是如此，不播種，就無法結果！」
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形，對著哥哥說：「你知道不播種便無法結果；然而，

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過去以來你從不肯布施，現今哪能

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求得福報呢？雖然你現在很辛苦，自己斷食來供養我，但是，不僅對自己徒勞無益，也因打擾我而令我生惱。如果你想要現世獲得豐足，能夠擁有財寶、妻子及眷屬，應當要清淨身口、勤修布施。一切皆是業緣所感，天界的天人，也各有其差別，假使福報具足，便威德盛茂；福報較少者，威德薄少。所以，世間一切皆因業力所感。具足十力的佛陀曾開示：『布施得財富，持戒生天上，定慧得解脫』，一切皆有因有果，如果沒有布施的因，如何有福業具足的果，所以要勤修善業，方能成就善果。」
典故摘自：《大莊嚴論經‧卷第十（五九）》

省思
一般人都知道「種善因得善果，種惡因得惡果」、「要怎麼收穫，就怎麼栽！」這些道理淺顯易懂，卻因缺乏正知見，因此顛倒行事，四處求神問天為，冀求別人給予福業之果，殊不知萬事不離因果，神祇也無法悖逆因果。
佛法講：「欲知過去因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」世間一切事物之成就，必定遵循因果之法則。知因識果，凡事從因上努力，積極修善斷惡，並時時覺察、反觀自心，定能感召光明如意的人生，走向幸福圓滿的康莊大道。


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