「佛教」索达吉堪布：释迦佛生生世世报答父母恩，因孝亲而成佛

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：索达吉堪布：释迦佛生生世世报答父母恩，因孝亲而成佛

知母、念恩、报恩。加上慈、悲、增上意乐。合起来是修佛门的大孝。

以下从本师释迦牟尼佛说起。谈谈佛门中的孝道。以此引起每一位佛弟子的重视。

佛世时。有一外道为了利养。对三宝心怀嫉妒。而欲毁谤。见阿难尊者托钵乞食。便讽刺说：“你的导师瞿昙实际是个恶人。才降生七天。母亲就去世。这不是恶人吗？而且。私自逃离王宫、越过城墙。让父王痛苦昏倒在地。用水泼脸。直至七天才苏醒。可怜的父王举身大哭。悲伤地说：‘国家是属于你的。我也只有你一个孩子。为何丢下我独自入于深山？’你的导师瞿昙不知恩情。不顾一切地走了。所以他是个不孝之人。”阿难听了心生惭愧。乞食回来。合掌问佛：“世尊！佛法之中。有没有孝养父母呢？”世尊预知事情重大。舒颜微笑。从面门放出五彩光明。遍照十方世界。这时诸大菩萨一齐来到王舍城的耆崛山中。恭敬祈请世尊广大开演《大方便佛报恩经》。

以下是经中的一段公案。

过去无量劫前。波罗奈国的国王被奸臣罗罗谋杀篡位。并且杀害了两位王太子。国王最小的儿子在边疆为王。性格调柔贤善。天神们都恭敬爱护他。他有个七岁的太子叫须提。聪明孝顺。深得小王喜爱。当时。天神告诉小王：“奸臣罗罗谋反。杀了你的父母兄长。不久会率军前来杀害你。你赶紧逃走吧！”国王闻言。反复思惟后。决定逃奔邻国。当时去邻国有行程七天和十四天的两条路。于是国王备了七天的粮食。带着妻儿仓促出逃。

三人因出走匆忙。而误入了行程十四天的路上。此道难行。又没有水草。出发时只备了一人的粮食。现在三人同吃。几天粮食便吃完了。而前面的路还很遥远。

国王心想：没必要三个人一起死。应当杀了夫人取肉为食。保全我和孩子的性命。想毕。国王便拔刀想杀夫人。太子眼见要杀母亲。急忙握住父亲的手。询问原因。国王满眼泪水、声音微弱地对孩子说：“想杀你母亲。取血肉延续我们的生命。不杀也是等死。我的身体也如此。现在死活都无把握。为了保全你的性命。想杀你母亲。”太子回答：“即便杀了母亲。我也不可能吃。天下哪有孩儿吃母亲身肉的事。不吃肉。我必定会死。父王应当杀了孩儿。割取孩儿的身肉救活父母。”国王听了。内心悲痛、闷绝倒地。对孩子说：“你就如我的眼目。谁会挑自己的眼睛吃呢？即使我舍弃身命。也不吃你的身肉。”

太子说：“如果断了命根。我的身肉几天就会臭烂。但愿父母每天在孩儿身上割下三斤肉。分成三份。两份供养父母。一份自己吃。以此延续生命。”国王答应太子的请求。不到几天。太子的身肉很快吃完了。骨节相连。只剩一口气没断。太子无法支撑。倒身在地。父母赶紧抱住太子。放声痛哭说：“我们是什么样的人。竟然吃你身肉。让你受这样的剧苦。前面的路还很远。你的身肉已吃完。现在不如三个人一起死。”太子说：“还剩一天的路程。就让我死在此地。愿父母莫如一般人的见识。都在这里丧命。请父王割下我骨缝里的肉。供养父母。这样可以到达目的地。”父母听了。割下少许的肉分成三份。一份给太子。两份自己吃。吃完后。告别太子上路。太子起身目送。看着父母渐渐从视野中消失。太子思念着父母。目光不愿暂离。良久。才又倒身在地。这时。飞来许多蚊虫。在太子身上吮吸鲜血。太子苦不堪言。只剩命根没断。

这时。他立誓说：“愿我前世的罪恶从此永远消除。从今往后再也不造恶业。今天我以身肉供养父母。愿父母常得福报。昼夜安乐。睡无恶梦。天护人爱。愿县官、盗贼。阴谋消灭。触事吉祥。

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所剩的血肉。供养这些

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昆虫。让它们得到饱足。愿我来世成佛。布施圣法。遣除它们饥渴生死的重病。”

发此大愿时。天地剧烈震动。太阳也失去了光色。帝释天来到人间。试验太子的道心。问：“今天你难舍能舍。以身肉供养父母。以此功德。你有何愿望。想做天王、人王、梵王、魔王吗？”太子回答：“我不求这些。我唯求佛道、普度众生。”帝释说：“佛道长远。久受勤苦方能成就。你如何受得了这种苦呢？”太子说：“假使热铁轮在我顶上旋转。终不以此苦退失菩提道。”帝释说：“这只是空话而已。谁相信你呢？”太子发誓：“如果我欺骗。就让我伤口始终不愈合。如果真实。让我身体恢复如初。血变为乳。”太子发誓后。身体立即恢复如初。血变成白色的乳汁。相貌更加端正。帝释天赞叹说：“如果成佛。愿先度我。”

再说。太子的父母来到邻国。向当地国王讲述了沿路经历。国王被太子的孝心感动。就派遣军队。护送他回国讨伐罗罗。父王率军经过与太子决别之地。遥见太子身体恢复。比过去更加端正。父母激动地抱着太子。悲喜交加。太子向父母诉说离别后的经过。一家人都很欢喜。共同坐着大象返回本国。因为太子的福德力、慈孝力。收复了国家。父王便立太子为国王。当时的父母是释迦佛父母的前世。太子是释迦佛的前身。帝释天是陈如的前身。

《杂宝藏经》当中说：

很久以前。雪山上有只鹦鹉。父母双目失明。它常常啄取好的果子。首先供养父母。当时。有位农夫最初播种时曾经发愿说：我所种的稻谷要与众生一起分享。鹦鹉因为农夫有布施心。就时常在他的田地里啄取稻谷供奉双亲。一次。农夫发现谷穗被虫鸟啄食。气愤懊恼。就设下罗网捕捉了

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鹦鹉。鹦鹉说：“因你前面以好心布施。我才敢来啄取。今天为何用罗网捕捉我？”农夫问：“你为谁啄取稻谷？”鹦鹉回答：“我上有盲眼父母。我以此供养父母。”农夫说：“你以后可常来取。不必有顾虑。旁生都如此孝养父母。何况人呢！”

佛告诉众比丘：“往昔的鹦鹉是我的前身。田主是舍利弗的前身。盲眼父母是我父母净饭王和摩耶夫人的前身。因为往昔孝养父母。故我今日得成佛道。”

由这些公案可知。释迦佛生生世世报答父母之恩。以身体血肉等供养。因为圆满了大孝。最终成就佛道。佛在《大方便佛报恩经》中说：如来为了一切父母。常常难行能行。难舍能舍。头目脑髓、国城、妻子、象马、七宝、辇舆、车乘、衣服、饮食、卧具、医药。一切给与。勤修精进、持戒、布施、多闻、禅定、智慧。乃至具足万行。不休不息。心无疲倦。为了孝养父母。知恩报恩。故能今天速成佛道。

在《六度集经》中。佛也告诉众比丘：我生生世世奉持诸佛至孝之行。功德崇高。福德隆盛。所以我成为天中之天。三界独步。

佛在《贤愚经》中教导阿难：“出家在家。慈心孝顺。供养父母。计其功德。殊胜难量。所以者何？我自忆念过去世时。慈心孝顺。供养父母。乃至身肉济救父母危急之厄。以是功德。上为天帝。下为圣主。乃至成佛。三界特尊。皆由斯福。”

佛成道之后。仍然在人天众生前示现孝亲的行为。佛首先度化父亲净饭王。因担心父王不信佛法。就特意派优波离尊者来到王宫。腾身虚空。显现种种神通。天龙八部也示现了种种庄严供养。由此折服净饭王因富贵滋生的世俗念头。让他安心皈依三宝。之后。佛以超越世间的般若智慧。为父王阐明了世间苦、空、无常的真理。最后劝父王和族人修行净土。以深信切愿一心称念阿弥陀佛。求生极乐世界。当时。在法会中。净饭王以下当即证得法眼净。有许多人都现证了圣果。

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净饭王过世时。佛也回来举丧。亲自将父亲放入棺木入殓。然后和儿子罗罗、堂弟阿难、难陀四人。把父亲的棺木抬上灵鹫山安葬。

佛母摩耶夫人因为生佛的功德。而成为忉利天主。为了报答母亲怀胎十月的恩德。佛上升忉利天。在几十天中为母亲宣说了《地藏经》。

在《佛升忉利天为母说法经》中。具体记载：

佛在忉利天欢喜园的波利质多罗树下。结夏安居三个月。四众弟子围绕在佛的身边。当时佛身毛孔放射千种光明。普照三千大千世界。摩耶夫人闻讯后。乳汁自然流出。她说：如果真是我所生的悉达多。乳汁应直接送入他口中。说完。乳汁如白莲花一般。进入佛的口中。摩耶夫人见后。喜不自禁。心花绽放。她一心至诚地五体投地。专精正念。烦恼顿时止息。佛为她说法。证得须陀洹果。很快。天上三个月的结夏安居结束了。佛要返回南赡部洲。佛身放出极明朗的五色光明。帝释天知道佛要降下人间。就派遣鬼神以珍宝砌成三道台阶。非常庄严华丽。佛对摩耶夫人说：生死之法。聚会终有别离。我要返回人间。不久也要趣入涅。摩耶夫人垂泪说偈。与世尊辞别。佛走下宝阶。大梵天主手持伞盖。四大天王站立左右侍卫。四部大众用各种美妙的歌呗赞叹世尊。天空中顿时出现各种音乐声。处处散华烧香。佛便从天上下到了南赡部洲。

憨山大师《梦游集》中有一段说：“经云‘大孝释迦尊。累劫报亲恩’以释迦多世修行之时。皆是报亲之地。故《梵网经》云‘孝名为戒’。谓孝顺父母。乃至一切众生。然戒为成佛之本。而孝又为戒本。是知诸佛菩萨救度众生出诸苦恼。皆修孝顺之行也。”

释迦佛生生世世报答一切父母恩。因孝亲而成佛。他成佛后所说教法。也是教导后世弟子以孝为戒。后世的圣者菩萨、高僧大德、一切贤善的佛弟子。也必然随顺佛陀教法。奉行大孝之道。（摘自《菩提道次第广论讲记》（五））

　

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