「佛教」妒忌心乃堕落因，发生在世间当即逻辑的奇事

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汉地有位道秀法师。年少出家。精进于佛学知识。座下学徒云集。当时。有位同修道友名慧懿。比他小几岁。但悟性过人。戒律清净。因辩才无碍而名震当地。深得众人景仰。见慧懿的名声、地位日益转高。道秀心怀嫉妒。遂起恶心欲以暴力加害。一日道秀与弟子出城。在一棵树下休息。突然旋风四起。顷刻间。其双足合而为一变成蛇尾。向上至胸、颈、头。最后整个身体变为长达二三丈许的蟒蛇。须臾间。草丛中出现数百条小蛇。竞相前来迎接。簇拥着它远去……。这是一件真实的事情。可见产生恶念的果报不可思议。不仅即生中马上变为旁

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生。来世的果报肯定更为悲惨。

包括我们自己在内。以前在读书时。有时候的行为。现在想起来也特别不好意思。那时自己的嗔恨心、嫉妒心比较重。尤其看到别人学得好。就很想害他打他。不仅仅是想。实际行动中也做过很多坏事。但后来依靠上师的加持。接受了一些大乘佛法的教育。虽然这种习气对凡夫来讲不一定能从根本上断除。但自己的嫉妒、嗔恨等烦恼心态。应该说有所转变。

其实。如果没有嫉妒心。没有嗔恨心。由衷地随喜他人功德。对今生根本没有任何损害。自己也可以享受这种快乐。我们是发了菩提心的人。众生的快乐就是我们的快乐。别人怎么样对我都无所谓。反正我已供养给众生了。他们怎么做都理所当然。若没有这种正知正念。可能会经常处于痛苦与忧愁中。

反过来说。假如对他人的功德生起嗔心嫉

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妒。依此过患所致。

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即生中会极度苦恼、痛苦万分。来世更是苦不堪言。我们也可以看得出来。修行境界比较好的人。气色各方面都不错。跟任何人交往都非常开心。而相续中有嗔嫉烦恼的人。由于无法调伏自心

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。在什么环境中都闷闷不乐。甚至会因嗔恨诽谤他人。不知不觉中造下恶业。来世也因这些恶业成熟而感受巨大痛苦。

汉地有教言说：“他家富贵因缘定。嫉什么？前世不修今受苦。怨什么？”对于别人的福德。我们没必要生嫉妒之心。以前上师也讲过：“两个人若具有一些相同的功德。一人对另一人生嫉妒心、嗔恨心。不但对自己没有利益。反而是堕入恶趣之因。”

因此。我们处理人际关系时。应尽量发起一些善心。不要产生嗔恨和嫉妒。尤其这里主要讲了嫉妒心。现在有些人的嫉妒心非常复杂。凡是自己看不上的人。就可以给他挑出各种毛病。因为他们所看到的。完全是以嫉妒心而导致眼睛不清净。这样的嫉妒心。如果没有发现、对

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治。那是非常可怕的。有了嫉妒心的话。就不会看到别人的功德；有了傲慢心的话。自己的相续不会产生功德。这也是古大德的一种教言。所以在修行过程中。我们恒时要观察自己。看自己能不能随喜别人的功德。如果实在没有办法。也最好不要去毁谤。不要去摧毁别人的功德。

转载：《格言宝藏论释》—“高僧传”

　

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