「印光法师」大势至菩萨头顶上宝瓶的来历

「印光法师」大势至菩萨头顶上宝瓶的来历 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「印光法师」大势至菩萨头顶上宝瓶的来历是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：大势至菩萨头顶上宝瓶的来历

作者：宣化上人等叙述

大势至菩萨头顶上宝瓶的来历（令人感动）

作者：佚名

大势至菩萨头顶的肉髻上。有一宝瓶。和观音菩萨的头上不一样。观世音菩萨他那个帽子中间。有一尊立着的化佛像。而大势至菩萨头上的肉髻顶上。顶着一个宝瓶。盛诸光明。这盛字念作陈。装也。他那瓶子里面。装着光明。他装光明有什么用？普现佛事。即种种的佛事。都能在那光明中显现出来。例如念佛拜佛。或者讲经说法。或是打斋供众。凡是三宝的事。都叫做佛事。都能在那宝瓶的光明里面现出来。大势至菩萨另外一个德号。叫做无边光菩萨。他的身光。能照见十方世界。而且他身上每一个毛孔的光。都能照见十方世界。他又何必在头上顶一个瓶子。瓶子中装光明现佛事呢？这有一个大原因在里面。那瓶子里面。最初不是盛着光明。是盛他父母的遗骨。他听见阿弥陀佛说：父母的恩最重。当儿女的欲想报答父母恩。很难报答。必须自己修行办道。把父母度脱三界。这样才能报答父母恩。大势至菩萨最初发心修道之时。他的父母早已弃世。若是父母在世。他还可以劝导父母信佛

佛教的爱国故事

、修行。使父母了脱三界。可是他的父母已经弃世了。他想起来。这是最大的遗憾。他要怎样才能报父母呢？于是将他父母的遗骨。用瓶子盛起来。顶在自己的头上。来修行办道。将自己修行办道的功德。时时回向父母。祈求三宝加被他的父母能够得道。超出三界。那时候大势至菩萨初发心出家。还是个凡夫。他父母的遗骨。亦是凡夫的骨头。因为大势至菩萨勇猛精进办道之故。他自己转凡成圣。成了大菩萨。他每天修行办道。每天给他父母回向。因此那瓶子里面。他父母的遗骨。亦起了变化。本来他头顶上的瓶子。是个凡夫用的瓶子。这时候。变成一个宝瓶。他那父母的遗骨。是凡夫的骨头。这时候变了。变成一片光明——骨头化了。化成光明。大势至证了菩萨果。能运用种种神通变化。利益众生。他父母的遗骨。变成了光明。亦能够神通变化。普现佛事。利益众生。他那头上瓶子里的光明。就是打从这样来的。

宣化上人赞印光法师：大势至菩萨的化身

作者：宣化上人

摘自 宣化上人《地藏菩萨本愿经浅释》现在讲一讲印光老法师。他是山西人。受戒之后就到普陀山去闭关。他这个闭关就是一天到晚看藏经。他看藏经是毕恭毕敬。端然正坐。到厕所去。要另外换衣服。另外换鞋子。用过厕所。洗净之后。回来又把看经所穿的衣服再穿回来。即使厕所很干净。他都要这么换。穿着看经的衣服不到厕所；厕所穿的衣服。不穿到看经的房里来。一天到晚他都是这个样子。恭恭敬敬的看经。他在普陀山观音菩萨的道场。住了十八年。每一天都是看经的。没有一天闲着的时候。那么看经看了十八年以后。就到南京去讲《弥陀经》。讲《弥陀经》你说怎么样？凭这么一位大德高僧。在这儿讲经。居然没有人听。只有一个人。天天来坐到板凳上等着。他以为这一个人听经听得很注意。很高兴。他就问：「我讲你听得懂吗？」他是山西人口腔。所以问。这个人说：「哦！法师我不懂啊！」「你不懂！？你在这儿干什么？」他说：「我等着您讲完经。我好收板凳。我是收板凳的。不是听经的。」啊！这位老法师一听。非常伤心。以后发愿再也不在南京讲经了。看！没有人听经。就一个人在这儿等着的。他以为是听经呢？原来还是等着预备收凳子的。以后上海居士林就请他讲《弥陀经》。他到上海去讲经。很多人听。这回不是没有人听了。因为南京那个地方佛法不太兴。所以就是大德高僧。没有人给他宣传。不会有人知道。就不会有人来听经。但是到上海。因为他有一些皈依弟子都在上海。这些皈依弟子知道师父来讲经。就各处宣传。你来听啦！你来听啦！这把佛教徒都叫来听法了。其中有一学生。这学生不是个佛教徒。大约十八、九岁。二十岁的女学生。有一天晚间她作了个梦。作什么梦呢？有人告诉她说：「你要到居士林去听经啊！现在大势至菩萨在那儿弘扬佛法。讲《弥陀经》呢！」第二天早上看报纸。果然居

佛教故事抓螃蟹

士林有一位印光老法师在那儿讲《弥陀经》。哦！奇怪了？我怎么作梦是大势至菩萨在那儿讲《弥陀经》？于是她就来听经。同时也带了很多学生来听经。她告诉这些学生她梦见这位法师是大势至菩萨。她也不知道大势至菩萨是谁？然后就问信佛的人。什么叫大势至菩萨？这些个信佛的人问她是怎么一回事？她就说她在梦中听人家说大势至菩萨在上海居士林讲《弥陀经》。叫她来听经。她对这些居士一讲。这些个居士想：喔！这老法师大约是大势至菩萨来的。

佛教沉语故事

于是就去告诉印光老法师。有一女学生在梦中听人说你是大势至菩萨在这儿讲《弥陀经》呢！老法师说：「不要乱讲。胡说八道的。」把这些人骂了一顿。没有人敢再说了。以后这位女学生也就皈依印光老法师。在这位女学生的梦中。也告诉她这大势至菩萨再待三年。他就回去。见不着他了。果然过了三年。民国三十三年。这位大势至菩萨──印光老法师就圆寂了。圆寂之后一般人才知道：哦！他是大势至菩萨再来的。所以。印光老法师他最欢喜写《楞严经》上的<大势至菩萨念佛圆通章>。有很多居士都有他特别写这一章的字画。因此近代印光老法师是开悟的大德高僧。不是说佛灭度五百年之后。就没有阿罗汉了。那不但是阿罗汉。还超过阿罗汉呢！当印光老法师圆寂的时候。烧出很多舍利来。如果没有证果。没有开悟的人。不会有

佛教故事涅槃经白话

舍利的；有舍利。这都不是平常的人。

纪梦悼印光大师----大势至菩萨的化身

作者：杨信芳摘自《印光大师永思集》我在十八岁的

佛教故事透过现象看本质

时候。毕业于上海女子中学。我有一位叫张孝娟的女同学。住在西门润安里。是和我交谊最深的。她的母亲张太太。把我当作她的亲女儿一样。所以我也以“阿母”叫她。常常放学后。我就住在孝娟家。民国二十五年、国历十一月二十 三日那天晚上。我也住在孝娟家。与孝娟睡一张床。中宵的时候睡着了。梦到观世音菩萨立在一个小岛上。岛的四周都是大海。水天一色。观世音菩萨身长丈许。璎珞庄严着。手里拿着净水瓶。就如同画里画的一样。我自己则在一叶小船上。小船驶近了小岛。菩萨招收告诉我说：“大势至菩萨。现在就在上海教化众生。你怎么昏迷。不去听他讲法呢？”。我当时不知道怎么回答。菩萨又说：“印光和尚就是大势至菩萨化身。再过四年教化因缘就完了啊。”。菩萨说完就消失了。这个时候。忽然起了惊涛骇浪。小船几乎翻了。我大声呼叫救命。这个时候孝娟把我推醒了。说：“信芳。你做什么恶梦了？”。我就把梦告诉她了。我们都相互笑笑没事了。第二天。我把梦告诉了孝娟妈妈张太太。并问她有没有菩萨名叫大势至。有没有和尚叫印光。张太太一直信佛。大惊。说：“大势至菩萨就是西方极乐世界的菩萨啊。印光和尚的名字。我过去听孝娟的父亲说。是普陀山的得道高僧。”。我又问印光和尚现在在上海没有。张太太说：“这个我也不知道”。我此时闷闷不解。又第二天。看《申报》。见报上登有丙子护国息灾法会通告。才知道上海有人请印光和尚来上海在觉园主持法会。这个时候。才觉得这个梦如此奇特。我和孝娟、孝娟妈妈都惊诧得不得了。我们三人也就一起去了觉园。听印光大师说法。三个人一同皈依了大师。大师赐我的法名是慧芬、张太太是慧范、孝娟是慧英。惭愧我自己业障深重。没有能精进修行。现在已经有了孩子。整天终日忙忙碌碌。念佛求生净土的事情也荒废了。昨天得到一位姓苏的朋友的信。说“印光大师已经在灵岩山坐化往生了。”。哀哉。大师已经走了。真的是化缘四年。竟然完全如梦中菩萨说得一样。我也算是和大师有一段佛门的因缘。不能一句话也不说点。我流下泪写下了这点不成文的字。寄到上海《觉有情半月刊》发表。藉以表达我对大师的哀悼！南无大势至菩萨！一九四零年十二月七日杨信芳记〔原文编者按〕杨女士记中有「四年后化缘毕」之语。尝疑曷弗早日发表。而必俟诸大师西归之日。始布于世？迨阅女士致施君书。乃知其曾遭大师呵斥。不许告人也。是梦之奇。在于未闻佛法之女生。且不知有大势至与印光和尚之名。女士感是梦。善根自不凡。不有是梦。孰知无边光之悲愿哉！

愿将本文的功德至心回向给法界所有众生。回向往生西方极乐世界。愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article23/226567.html

以上是关于「印光法师」大势至菩萨头顶上宝瓶的来历的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「印光法师」大势至菩萨头顶上宝瓶的来历；本文链接：http://www.fzby666.com/gus/12416.html。