佛教-生命濒临绝境时，信愿即是你慈航

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原文标题：生命濒临绝境时，信愿即是你慈航

小男孩刘洋很不幸，因为患有先天性语言障碍，7岁的他不曾说过一句话。尽管父母带着他辗转求医，却一直没有什么效果。

生活的重压使母亲不堪承受，她在2007年3月的一天带着自己的衣物从家里不辞而别。母亲的离去，彻底击碎了父亲的信心。绝望的父亲觉得自己再也活不下去了，他决定带着儿子离开这个世界。 2007年3月13日中午，在重庆石坪桥的一间出租屋内，父亲将农药倒在杯子里，要刘洋喝下去，就在那一刻，奇迹发生了，从不曾说话的刘洋哭叫着：“爸爸。。。。。我想。。。。。活下去！”刘洋的话惊呆了父亲也惊醒了父亲，他扔掉杯子，将刘洋紧紧地搂在了怀里。。。。 当死亡的阴影直逼眼前时，小小的刘洋竟然突破了先天性的语言障碍，对父亲、对世界喊出了自己的心声：“我要活下去！” 刘洋的举动让我们看到了蕴藏在一个生命中的巨大潜能，这种潜能具体有多大，谁也无法说清，但它一旦爆发，随之而来的必然是奇迹。
美国人梅尔龙19岁那年，被流弹打中背部下半载，经治疗后虽逐渐恢复健康，却无法行走，只能靠轮椅代步。这种状况，一直持续了12年。有一天，他从酒馆出来后，照常坐着轮椅回家。不幸的是，他遇到了劫匪抢他的钱包。他的叫喊与抵抗触怒了劫匪，他们竟然放火烧他的轮椅。眼看轮椅着了火，急于逃生的梅尔龙忘了自己的残疾，起身离开轮椅拼命奔跑，竟然一口气跑完一条街。。。。。 若不是遭遇抢劫，梅尔龙的一生或许都要在轮椅上度过。可一旦濒临绝境，求生的本能使梅尔龙的潜能最大限度地发挥出来，而他也从一个残疾人变得健步如飞。
平常的日子里，我们总渴望过一种安宁的生活，一旦遭遇磨难，便会本能地心生抱怨，抱怨命运的不公与残酷。可实际上，正如濒临绝境是命运的恩赐一样，磨难也是命运给予众生的一份厚礼啊！看看吧，普通的水因了高压而戊烯壮观的喷泉，柔软的泥因了高温而成了坚硬的砖头，平凡的铁因了千锤百炼而成为锋利的宝剑。。。。。。可以说，正是这些看似绝境的情况，使他们完成生命中质的飞跃。
仔细分析其转变过程，信愿在其中发挥了不可替代的作用。为什么这样说？在顺境里，人们习惯于按照既有的规则行事，人们总会质疑那些常规下，或者说固有的意识形态下，不可能发生的事。其实是人们把“信”和“愿”失去了，人们忽视了自性的力量，而自性正是万法的源泉，正如《六祖坛经》所言：何期自性能生万法。在绝境里的人们因为在强烈的外缘刺激下，心中只有一个信念（外缘刺激下暂时的一心不乱），保全自己的生命，万分紧急的情况下，他没有机会和时间去怀疑了，所以他能够把所有的怀疑都抛开，轻易地破除了自

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己的疑障，展示出不可思议的潜能。
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行人失去“信”和“愿”的后果是致命的！请您试想一下，一个不相信阿弥陀佛的救度力量的人，即使阿弥陀佛的金臂伸到他的面前，他也会怀疑说：您老人家能把我带到极乐世界吗？极乐世界真的那么好吗？迟迟不愿意伸出双手，错过万劫难逢的良机。阿弥陀佛即使再慈悲，你却因为有疑障而不肯接受救度，老人家只好空垂金臂而去。
从前有个国王，看到出家人整天只是念佛，很不以为然。有一天他问出家人：“你们修行人，只念佛，不刻苦，怎能成就?”出家人说：“修行不在刻苦不刻苦，而在生死心切不切。如果生死心切，虽整天六根对六尘，也不会影响正念。”“你这话能用事实来说明吗?”出家人答：“可以。明天请安排二班宫廷美女，一班在东街跳舞，一 班在西街唱歌。另叫一个判死刑的犯人，持盛满了油的罐子，绕街走去，后面跟着拿大刀的力士，如果犯人落下一滴油，立即斩首。”国王同意照办。到时犯人想：“今天是我生死关头，不能丝毫大意。”绕街结束，果然没有落下一滴油，便赦他无罪。国王问他：“你绕街一周，见到什么?”犯人答：“大王，我什么也没见。”国王大怒说：“你在我的面前，还敢胡说八道，这还了得!”犯人说：“

一个死字的佛教故事名字

;我在生死关头一心管着油，哪有心思去顾到歌舞?”

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;如果没有刽子手的大刀，想要犯人在歌舞场中一心不乱是不可能的。犯人信什么？相信刽子手的大刀不是吃素的；犯人愿什么？愿国王赦免他的死罪。
如果我们信任大刀而不信任阿弥陀佛不是很可笑吗？无数的净土圣贤为我们作出了榜样，他们临终的潇洒自在不正是表明弥陀大愿不虚！如果您觉得我的一番话有点道理，那请您真实发愿往生西方吧！踏踏实实开始修行，每天至少念佛一万声，相聚于莲池海会将是指日可待的事。
庆慰平生一大快，
弥陀救我愿不虚。

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