「须弥山」无相布施：佛观一粒米，大如须弥山

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原文标题：无相布施：佛观一粒米，大如须弥山

　　“佛观一粒米。大如须弥山。汝若不了道。披毛戴角还。”印度人的宇宙观以须弥山为中心。因此一座须弥山代表一个三千大千世界。一粒小小的米。其中的功德福报和须弥山——一个三千大千世界一样深远高大。不可轻易糟蹋。并且要以感恩、

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惜福的心来领受。“心田事不同。功德有差别。”一个清净心、恭敬心的无相布施。布施的东西虽然不贵重。但是功德却比恒河沙数的七宝供养还要转大。因此。从佛法来看。世间上大的不一定大。小的也不一定小。有时一比多还要大。我们的心量有多大。世界就有多大。

　　有一对贫穷的老夫妇。既没有儿女。也没有谋生的技能。羸弱多病。只好乞讨过生活。他们不仅家贫如洗。连居住的地方都没有。只好栖身在废弃的牛棚里面。他们唯一的财产是身上那一件经年累月不离身。又脏又破、不曾洗涤的衣服。老夫妻听说佛陀带着一千二百五十位的圣弟子。到当地来接受供养。夫妻俩着急地商量着：

　　“佛陀是世间稀有难得的第一福田。如此难遭难过的因缘。我们绝对不能错失。总要想办法凑出一点东西去供养。”老先生病瘦的脸庞洋溢着难得的奕奕神采。

　　“可是我们实在太穷了。拿不出东西来布

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施。”老婆婆脸上写满了忧虑。

　　“有了。我们可以把身上这件衣服供养给佛陀呀！”

　　“这衣服又破烂又肮脏

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。怎么好意思送给佛陀呢?何况一旦布施出去。今后我们如何一丝不挂地出去乞讨

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呢?岂不要饿死冻死在牛棚里?”老婆婆振振有词地表示意见。

　　“今生我们所以如此的贫穷。是因为过去世不知道结缘布施。春天不播种。秋天怎么会有收成。纵然因为施舍这件唯一的破衣服而冻死饿死。我也要来生的脱离穷苦果报。种下些许的因缘种子。”

　　老乞丐拿着唯一的财产。羞涩地来到精舍。恰巧佛陀正和弟子们在用斋。老乞丐在门口踯躅徘徊。不敢进入。佛陀慈祥地叫他：

　　“老人家！你不用害怕。到我座前来。”

　　老乞丐跪在佛陀的座前。双手恭敬地捧着衣服。呈献给佛陀：

　　“伟大慈悲的佛陀啊！请您接受弟子卑贱的供养。”

　　“老人家！我满心欢喜接受你挚诚恳切的供养。你今日的布施和恒河沙数的七宝供养。功德一样的深厚。”

　　老乞丐听了佛陀的开导。欢天喜地回去。满座的弟子闻到衣服所散发的酸臭汗味。一个个反胃作呕。无法下咽。佛陀于是叫目犍连将老乞丐的衣服拿到江边去清洗。目犍连把衣服丢入清澈的江水之中。突然波涛汹涌。溅起千丈高的雪花。气势滂湃。衣服如一叶扁舟在浪中载浮载沈。目犍连一惊。立即以神足通运来须弥山。发挥精卫填海的精神。希望能够镇住惊涛骇浪。但是当目犍连尊者把须弥山投掷在江海中。不仅无法平息滔滔浩淼的波澜。须弥山犹如一粒石头在水里翻腾。目犍连赶忙跑回精舍。向佛陀请教解决之方。正在用斋的佛陀随手挑起一粒米饭。交给了目犍连。轻描淡写地说：

　　“你把这粒米饭丢在水中。看看有什么效果?”

　　目犍连一脸的疑惑凝视着佛陀。却又不便质问。只好依教奉行把米粒丢在涌动如沸汤的江水中。刹时间。如万丈高楼的江涛突然静如止水。仿佛一面明镜。光鉴映影。目犍连目睹如此不可思议的景象。百思不得其解。撩起干净的衣服。踱回精舍。双手合十向佛陀请示道：

　　“为什么老乞丐夫妇的衣服丢在水中。波浪会如此的汹涌?为什么须弥山无法镇住大浪。而一粒米反而能使滚滚浪潮平静无波呢?”

　　“目犍连!你不要惊讶狐疑。这件衣服外表虽然破旧污秽。却是老夫妻全生命的布施。他们今天供养了这件唯一可以遮寒蔽体的衣服。明日可能面临饿馁冻死的生命危险。可是他们仍然欢喜诚心的捐献出来。如此的布施是最清净的无相布施。功德大于须弥山。因此四海龙王要乘风破浪前来随喜赞叹。这就是为什么须弥山压不住波涛的原因。一粒小小的米。是集合宇宙的因缘所成。种子为因。加上水分、阳光、空气、土壤、肥料、人

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为灌溉等助缘。才能长成累累的果实。因缘法是宇宙颠扑不破的真理。面对因缘所生法的真理。龙王深知要谦卑礼敬。这就是一粒米所以能使波澜壮阔的大海平静如古井的道理。弟子们。你们要明白因缘的真谛啊！”佛陀老婆心切的教示座下千百位弟子。

　

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