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原文标题:善导大师长安弘法的传奇故事二则
善导大师(西元613—681年)中国佛教净土宗第二代祖师。临淄人(今山东淄博市)生于隋大业九年。少年出家。看见西方图颇有所感。夙期往生净土。受戒之后和妙开律师共读《观无量寿经》。晓得此经的观门是解脱生死之法。唐贞观中到并州去拜谒道绰大师。接受念佛往生的法门。进入长安广度民众。写了数万卷《阿弥陀经》。画了三百卷的极乐净土图。
古今共尊大师是阿弥陀佛化身。莲池大师说:“善导和尚。世传弥陀化身。见其自行精严。利生广博。万代之下。犹能感发人之信心。若非弥陀。亦必观音、普贤之俦。呜呼大哉!”印光大师说:“善导念佛。口出光明。乃大神通圣人。”“善导和尚系弥陀化身。有大神通。有大智慧。”说善导大师所说同于佛说。金口诚
善导大师和屠夫的故事
大师在长安弘化的那些年。被他影响教化的人不知道有多少。据《往生传》里面
那么在善导大师的弟子中。受大师感化。和大师一样精进修持的人非常多。有一生读诵《阿弥陀经》十万卷乃至五十万卷的。有每日念佛数万声乃至十万声的。其中一生证得念佛三昧的人不计其数。临终显现瑞相、往生净土的人。也不计其数!根据这样的历史记载。那么大
这里讲个故事。很好玩的一个故事。很有意思。当时在长安城
幸好。当时在场有很多人。大家都同时看到了一个很奇异的景象。有一尊化佛引导着一个天童子模样的人。从这个屠夫的顶门就这样出去了。大家都看到。证明这位屠夫居士已经蒙佛接引。顺利往生了。
佛像放光的故事
在善导大师之前。隋唐很多高僧各自站在自宗的立场上理解净土法门。他们不约而同的认为。往生西方极乐世界是不容易的。需要种种凡夫难以企及的条件。故当时整个时代。大部分修行人多被这种自力思想所蒙蔽。普遍不知念佛就可以往生西方。随着善导大师建立了净土宗。且以汹涌磅礴之势将净土法门弘扬开来。净土法门逐渐恢复了“易行”、“安乐”的本来面目。但毕竟历史积重难返。在这个过程之中。大师的迥异于诸师的讲法也遭到了很多高僧的质疑与反对。有一次。在长安城的一个寺院里。善导大师和一个金刚法师依理论判念佛功德的胜劣。对方坚执已见。认为只靠念一句名号不能往生西方。善导大师观其根性。不以特别手段折服。他是不会信服。于是当即在座上庄严发愿道:“依照佛经。世尊所说之念佛往生西方的法门。善恶众生但能上到一辈子地念佛。下到七天、一天。乃至十念、一念地念佛。必定得以往生西方净土。如果这是真实不虚的。佛没有打妄语欺诳众生的话。那么请佛令殿堂里的两尊佛像放出光明。为我证明;如果这个法门是虚妄的。众生念佛不生净土。佛打妄语欺诳众生的话。那请佛叫我善导从此高座之下。直接堕入阿鼻地狱。长时受苦。永不出离!”大师说完。将手中的如意杖指向堂中佛像。佛像顿时大放光明。金刚法师目睹此景。惊得慌从高坐上跌落下来。匍匐于地。惭愧的向大师谢罪。自此金刚法师臣服于大师净土之教。专修净宗念佛法门。
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