释迦牟尼-虚云和尚传9

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原文标题：虚云和尚传9

一天，德清好不容易来到提士塔河边，望着那浊浪奔腾的河水，河谷上空，狂风大作，百尺底下的河滩，乱石怒涛，而连接两岸的竟是用稻草编成的巨大草缆结缀而成的“草桥”。草桥犹如发怒的草龙一般，不甘心被人践踏，全身旋转，摇晃不定，德清几乎是手脚并用在横宽不到2尺的桥板上爬了过去。桥板上又有霜滑，板隙又宽，德清数次踏了空，一脚落在板隙里，稍一翻动，人就吊挂在空中，不停荡摆，好不容易死命抱住缀绳，方才免于掉落河中，就这么一段近300尺的草桥，德清竟用了近2个时辰方才到达对岸。

过了草桥不久，就来到大吉岭，进入印度境界。起初沿着喜马拉雅山南麓山脊路径迂回下降，继则来到平原地带，到处阡陌纵横，树丛婆娑，江河如带。眼见这一切，德清知道越来越接近佛迹圣地，心中充满前所未有的法喜。再往前行，在丛林中遇到成群的金丝猴，在沼泽地区看到数百只成伙的大象，一切都是那样的安详平和，德清体会到其中天籁俱有禅悦，众生皆有佛性，因而自己心中的喜悦更加充实。

步行数个月，德清来到了恒河边，渡河后继续朝着佛陀圣迹处走去。又是几天的行走，德清终于来到了当年灵鹫山之所在。眼望着在野草树丛中可见到的那

佛教故事对修行的摩

座已经风化半朽的土砖古塔的残余塔基，“世事沧桑”之感触动着德清。再往前行，方来到古代广严城之所在。在那里德清礼拜了当年阿育王所建的昙摩竭塔，不过此时已是长满苔藓，塔脚砖石也有不少被风化了。又转了几天，德清来到菩提迦耶小村，这里正是当年释迦牟尼佛悟道之处。在那株名传千古的菩提树下，德清礼拜再礼拜，久久不舍得起来，心中感慨万千：“好不容易，跋涉万里，来到佛陀悟道树下！”德清觉得心中有股前所未有过的温暖安慰之情油然而生。随之而来的则是一种超乎自我的喜悦充满心田，流布全身。

走出菩提迦耶小村，又往西行不久，就来到了尼连禅河岸边。德清与众朝圣者一道进入河中沐浴。当那清凉的河水荡涤着全身的时候，德清不仅回想这几十年来自己修行的历程，再一次体会到当年恩师融镜法师的谆谆教诲，用心之良苦，而给自己留下的刻骨铭心的记忆和永不停歇的鞭策，将伴随终生。想到这些，德清心中的法喜更加充满。

而后，德清来到鹿野礼拜，再前往当年佛陀入灭的拘尸那遗址。眼望着那遗址，德清悲恸哭悼世尊，情不自禁再三礼拜。也就在此之中，德

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清领悟到世尊所说过的万物都免不了生死成住坏空真谛之所在，感到自己心中的悲哀渐渐化为平和安详，有一股无形的力量在推动着自己的思维，自己应当抓住当下，刻苦修行，全力实践佛陀对佛门弟子的教导，行佛心济度众生。

又过了几天，德清随众多的朝圣者来到佛陀出生圣地迦毗罗。此处原属古印度，今归尼泊尔的蓝毗尼，称“马达里”。在这里，德清参拜了那座相传是阿育王所建的毗罗瓦佛塔遗址后，在其旁侧的一株大树下趺坐，想到这段时间自己从佛陀入灭之地拜到佛陀

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诞生之地，看到众多朝圣者虔诚的礼拜，正表明佛陀是永生的存在，将来还会乘愿再来度众济世的。由此而深入地思考，德清感到自己责任重大，勇气倍增，再也

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无须久留异国他乡，要回到祖国去。到时候了，自己弘扬佛法行佛心的机缘越来越成熟了！

于是德清决计原路返回，争取早日回到祖国去。然而，事与愿违。当时正值雨季，山洪连连爆发，原路有不少地方已经成了水国泽乡。德清只好附航于当时一支锡兰（今斯里兰卡）僧侣朝圣队伍，取道达卡，经孟加拉海湾来到锡兰。在锡兰，德清到相传当年龙树菩萨取《华严经》之地和阿奴拉哈普那佛陀讲法处等圣迹朝礼。而后，德清又随商队来到在佛教史上有楞伽中心之誉的坎第，礼瞻了当年菩提达摩祖师修持圣地佛牙寺。在那庄严无比的佛牙塔里，德清虔诚地礼拜佛陀遗留的牙和骨舍利，心中的法喜更为充实。 (责任编辑：admin)

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