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原文标题:欢喜心随喜一切有情做安乐的善行
三国时,
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魏将邓艾出征,军队进驻涪陵。
一次,他有空出游,见一棵树上一只母鸟正衔食喂雏鸟。他弯弓搭箭,一箭射去。母鸟闻声躲过,因为不忍心撇下雏鸟,又飞回了鸟巢。
邓艾一箭不中,又发一箭,这次射中了。母鸟受伤仍然挣扎着给雏鸟喂食,还衔了几样食物放在鸟巢里,像是在教子女如何取食。
母鸟连连哀叫,气绝身亡。雏鸟们从鸟巢中探出头来,不停地悲鸣。
邓艾见此情景,把弓箭扔掉,叹气说:“我违背物性,恐怕不久人世了。”
母鸟在生命垂危之际,还不忘哺育幼鸟,能说旁生没有善根吗?虽然它们以业力沦为低等旁生,但毕竟是有佛性的,所以在特定因缘下自然流露出善心。动物界里,义犬救主、乌鸦反哺、羊羔跪乳……可歌可泣的善行数不胜数
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。实际上,有情善行都是如来藏受善缘熏发自然流露的。一切并非偶然,佛性苏醒时,自然就显现出种种的善。我们见到听到
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任何有情的善行功德
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,都应该由衷地随喜赞叹。
《入行论》云:“欣乐而随喜,一切众有情,息苦诸善行,得乐诸福报。”。(以欢喜心随喜一切有情做安乐的善行及获得种种福报。) (责任编辑:admin)
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