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佛教-善语善行方能感召吉祥如意

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2024-02-16 12:03
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原文标题：善语善行方能感召吉祥如意

善语善行方能感召吉祥如意

我们相互之间喜欢祝愿“吉祥如意”，其实这仅是良好心愿，而不知“吉祥如意”有因有果。古人“善恶之报，如影随形”，佛教讲

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“自作自受”，可见&ldqu

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o;吉祥如意”是从我们善心善语善行所造作招感的。
行善不难，难在持久，难在不求速效。现在人的大多畏难求速，所以略作几件善事，不见效果便放弃了

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。针对这种现象，慈善功德会提出“日行—善”。既不难，又能持久，看似不起眼，其实意义深远，利益重大。古代有位葛繁日行—善，后来官至太守职务。有人请教他如何“日行—善”，他说：“譬如这里有案板凳，倒了碍人走路，就弯腰把它扶正放好，即是—善。”可见善就是利人之心，利人之行。所以古人说：“人说阴德如何种，举念先存为众心。”
日行一善，每日至少积蓄2角钱，其实是提醒自己今天不要忘了发此念，行此事。为什么不一下子交—年的钱呢？因为那样做，虽然钱数—样，但只是—日起善念，其它364天可能就流于放逸。《太上感应篇》说；“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。”日行—善，则每天有一吉神随身，一年则有365位吉神随身，所以该书有说“3年天必