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无始以来就是以自我为主,所以常常习惯说“你这里不对,那里不对”、“这我没有兴趣,那个我很有意愿”等,这些都是以我为主,所有的烦恼通常是围绕着自己在打转。
有什么方法可以从自我这个笼套中解脱出来呢?当然是有的。我们要能换个角度,常常替别人设想。这种心态最好是从自己亲人开始发起,慢慢往外,愈发愈广,愈大愈好,让我们形成这种习惯,就会成为我们常说的“发菩提心”。
我们在发菩提心的当下,就会解脱本身的自我。要想在“自我为主”的牢笼中解脱出来,唯一的方法就是发出菩提心来先度自己,然后达到度化别人、利益大家的目的。能发出菩提心就是一个大善巧的法门。
佛经故事:
有个船长,遇到强盗要杀船上的500个商人。船长明白这500个商人都是修行者,都快要成罗汉了,他们有能力杀掉强盗。可这是杀生啊!接着他又想到,如果强盗
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杀掉500个快要成就的罗汉,那他会在地狱受无尽的痛苦……不如我来下地狱好了,我杀一个人还比较早一点脱离地狱之苦,他杀500个即将成就罗汉果位的人就要等很久才会解脱。因此,船长由对强盗产生很大的慈悲心而杀了他。佛祖后来说,这位船长要花三十劫时间累积的资粮,在那一剎那间就累积完了。
船长当时针对强盗发出了菩提心,得到这么多的功德;如果我们针对所有天下众生发菩提心,力量更是不可思议,未来的功德更会往上增长。
有人说,我现在没有能力利益众生,这样发菩提心是不是说空话了
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呢?其实不是。释迦牟尼佛对阿阇世王说:“你身为国王,忙于国事,没有很多时间修法,只要你从今以后,时时刻刻心里想为众生究竟解脱而利益众生、度尽众生
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,虽然没有办法实际去做,但这种福报之大,用虚空做的容器也无法容纳。”
任何事情的成功都是先从一个愿望和一种发心开始的,先想才能做。
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