命里的钱是有定数的

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川资县的张御史巡察云南时，某一天，三更半夜(即子时)独自一个人静坐，忽然有一位穿着赤色官袍的神人出现在他面前，说：“我是您的守钱神，等待您很久了！”
张御史问他：“我的钱财在那里？”
神人指着座位下面，张御史果然看见白金铺地，大概有一千两的样子。
张御史因此告诉守钱神说：“这么多金子，我怎么拿得动，您能把它们送到我家吗？”
守钱神回答：“不难！只要把籍贯和地址写在纸条焚化就行了。”
于是，张御史就写了一张字条，并且用火焚化。神人也就隐身不见了。
不久，张御史就回朝廷复命，在京城遇到一位同年考上进士的朋友

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史推荐他出任某一官职，张御史硬向他索取二百两金子。
张御史回家后，夜晚又祈祷神人，守钱神来了，他只获得八百两金子。
张御史问守钱神：“为什么减少了二百两金子？”
守钱神回答：“你向同年朋友强索的金子，岂不是二百两吗？”
张御史听

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了大吃一惊，惭愧地道谢。
评：人爱好财利没有厌足，就是贪心太强的缘故。没想到表面增加，暗中却减少了，宛如江畔的沙洲，东边增高，西边也就降低了。凡是做官的人前世一定有功德，今世才有福禄，他脚跟所到之处，必有守钱神供给他。然而，为什么没听说三更半夜看见守钱神呢？
因为：一般人多半性急手痒，遇到钱财，立即拼命捞取。例如张御史勒索同

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年考上进士者的钱，不必等到回朝廷复命之后。况且他所索取的又绝不只两百两金子或一千两金子而已，如果他的福禄已经光了，那么守钱神又何必以赤手空言相见于灯烛之下呢？
从前，李景让的母亲很早守寡而且十分贫穷，她曾经掘地得到数斛(一斛等于五斗)金子。她拜祷上苍说：「老天爷因为先夫的余庆，怜悯我们母子贫苦，所以赐这些金子。如果这样，我宁愿孤儿们学问有成，而不愿意领取这些金子！」后来，李景让他们兄弟果然都显贵。
再者，范仲淹(文正公)年轻时也极贫穷，他在寺院读书时曾经发现地中所埋的金子而不愿取。后来，他当了宰相，有人求他出钱建造寺院，他要挖出从前埋在地下的金子来布施，没想到金子却不见了，只有一张纸条上面详细写着他历任官职的薪饷和收入，跟金子的数量与价值完全相同。
由此可知：贪婪和廉洁的人所能获得钱财，都无法超过命中份内应得的数目。清廉的人较迟得到手，贪婪的人较快得到手。他们所得的钱财和原来一样，只是造罪和福德有天壤之别罢了。我们应该选择那一条路呢？

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