「十三棍僧救唐王」十三棍僧救唐王是传说还是确有此事？

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十三棍僧救唐王是中国的一个传说故事。由于电影《少林寺》而使这个传说变得广为人知。十三棍僧救唐王的传说。最早见于民国初年梁启超为《中华新武术棍术科》一书所作的序。文中说：隋大业末。天下乱。流贼万人。将近少林寺。寺僧将散走。有老头陀短棍冲贼锋。当之者皆辟易。不敢入寺。乃选少壮僧百人授棍法。唐太宗征王世充。用僧众以棍破之。叙其首功者十三人。此后姜容樵在《少林棍法》中也持此说。韩慕侠为之作序。也持这一说法。然而根据现存《唐太宗告柏谷坞少林

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寺上座书》、《唐太宗赐少林寺教》、《皇唐嵩岳寺碑》等碑文。只有提到昙宗等13人擒王仁则的记载。并没有少林僧人用棍和救李世民的记载。而史籍中更没有唐宋时期少林僧人用棍习武的记载

　　其他答案

　　1.隋朝末年。天下大乱。诸侯各霸一方。战乱连年不休。王世充霸占洛阳后。自立皇位。定国号为“郑”。封其侄儿王{二则为领兵大元帅。这叔侄二人终日东杀西战。民不聊生。那时候。洛阳城郊十五里的柏谷庄。有少林寺干亩田地。住

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着十三个有武艺的和尚。专管种田护园。一日。饲养牲口的和尚智守。听见有人在谷草垛后嘀嘀咕咕说。原来他们是青泥沱人。听说唐王那里年景好。在闯潼关逃荒要饭时。拾到上书“秦王之印”玉印一个。丢印的是一个被抓的郎中。智守听完以后。把这夫妇带进庄院。让他俩把经过又说了一遍。寺主僧志操。留下玉印。打发逃荒夫妇走后。十三武僧议论起来。说郎中可能是李世民。都说唐壬李渊父子办事顺天理和人情。关内五谷丰登。军队秋毫无犯。王世充自称皇帝。祸国殃民。实属蟊贼。要设法搭救那个郎中才是。最后上座僧善护决定。搭救李世民立即奔洛阳。十三人扮成挑柴汉子。混在人群里。

　　来到“禁地”洛阳监狱那里。在距监狱门口不远的地方。正好碰上一个巡逻禁卒走来。普胜来个猛虎跳涧势。飞上去卡住了禁卒的喉咙。像提小鸡一样。毫无声息的将那个禁卒提到僻静之处。昙宗得到钥匙。又将那总管捆了手脚。嘴里填上东西。推到墙角暗处。昙宗开了监门。背起李世民跑出内监。智守、普胜紧紧跟上。三人一起离开了“禁地”。他们当即拿定主意：一不做。二不休．于脆兵分两路。一路护送

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李世民出城。到洛阳桥头相等；一路人去捉贼子王仁则。在善扩带领下。昙宗、明嵩、善护等五人。穿过伊洛街口。见星光下三四个郑兵在一座高楼前游荡。便抓住其中一个让他领到王仁则院前。又想办法打开了房门。屋内的王／二则正******—女子。忽见有人进屋。劈头就是一剑。昙宗来个金沙飞掌。过来剑。闪进屋中。两人就在屋内相斗起来。几个回合。昙宗伸手抓起一泡菜缸上的石磨照着王仁则砸去。只听“啊呀”一声。王{二则倒在地上。昙宗一脚踏在王仁则身上。让姑娘开门、点灯。明嵩进到屋

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里．用绳子将王仁则

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—绑。昙宗像扛粮食袋子似的。往肩头一放。五个僧人一同赶往洛阳桥。再说志操他们。在官马棚牵了十四匹战马。把李世民扶上马。破门来到洛阳桥头等候。昙宗扛着王仁则来到桥头。翻身上马。用胳膊夹着王仁则。十四匹战马直向西而去。不远遇见了李世民的唐营兵将。十三个少林和尚。把俘虏到的郑将王仁则和那块玉印。一并交给了李世民。便得胜回柏谷庄去了。唐王李世民当了大唐皇帝之后。便封昙宗为大将军。其他十二个和尚因不愿做官。各自云游四方去了。这便是历史上有名的“十三棍僧救唐王”的故事。

　　2.隋文帝开皇年中（581～600年）。下诏将柏谷屯一百顷田地赐给少林寺。大业未年。天下大乱。山贼曾攻入少林寺。遭到僧众的抵抗。便纵火焚烧了塔院。奇怪的是埋葬跋陀的“灵塔”（木制）却不起火。得以保存下来。

　　武德二年（619年）。王世充在洛称帝。号“郑国”。派其侄王仁则扼守柏谷屯。改为州。武德四年四月二十六日（621年5月23日）。少林寺上座善护、寺主志操、都维那惠、寺僧昙宗、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、僧满、僧丰等十三位

　　僧人。在城内州司马赵孝宰等配合下。里应外合。夺取了州城。擒拿了王仁则。归顺了秦王李世民。秦王派王君廓占领了这个军事要塞州城。三大后。李世民派李安远持秦王教书。往少林寺宣慰。

　　这就传说的“少林寺十三棍僧救唐王”的故事来源。后来秦王下令将柏谷屯田地四十顷、水碾一具。赐给少林寺。

　

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