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佛教-武则天是如何支持佛教的

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2024-02-01 07:21
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武则天是如何支持佛教的

武则天的母亲是一位虔诚的佛教徒，在家庭中，她从小受母亲的影响，也信奉佛教。
唐代，佛教在社会上已有广泛的影响，僧尼对唐初执行崇道抑佛的政策已有所不满，这正是武则天可以利用的社会力量。668年4月，武则天暗示武承嗣等人伪造刻有“

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圣母临人”，“永昌帝业”的所谓瑞石，诡称获于洛水，武则天把这块瑞石称为“天授圣图”，封洛水神为“显圣候”，武则天也自封为“圣母神皇”。同年六月，又于汜水得所谓刻有《广武铭》的瑞石，铭文暗示武则天是“化佛空中来”，当取代李唐为女主。
武则天支持佛教，表现在各个方面。
首先她曾亲自参与组织了《华严经》的翻注。在东晋时，《华严经》曾有跋陀罗的六十卷译本，但这一本子并不完整。于是武则天在当政时，派人去于阗求取梵文的全本，组织佛教人士进行翻译。当时主持译事的是

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著名译经僧实叉难陀，从695年起，699年完毕，这便是八十卷本《华严经》，相对于东晋的译本，亦称为“唐译”。
其次，武氏结交僧人，给一些名僧以很高的礼遇。武则天用肩舆把神秀迎入太殿，“亲加跪礼&rd

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quo;，见面后首先问道：“所说之法，谁家宗旨？”神秀回答：“东山法门（即又峰山东门寺）”。此后神秀往来于长安、洛阳两京，受朝野信徒的崇奉。当时神秀已90多岁，武则天对他十分敬重，神秀所在道场的一切费用，均由朝廷供给，十分丰厚。武则天除常召神秀，“时时问道

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”外，还敕命于神秀主法的当阳山设度门寺，在汴州神秀的老家置报恩寺。神龙二年，神秀死于洛阳天宫寺，朝廷赐谥“大通禅师”。
再次，武则天还对佛教在经济上给予大力支持，并热衷于建寺造像。佛像雕塑，在武则天时期达到了高潮，龙门奉先寺的卢舍那大佛就是当时造像精品的代表之作。对武则天主持雕凿的龙门奉先寺，古人曾称：“正教东流七百余载，佛龛功德唯此为最”。郭沫若也赞誉说“一寺灵光号奉先”。奉先寺大像即卢舍那大佛，是龙门石窟群中规模最大的造像。武则天曾为大像的开凿“助脂粉钱二万贯”，主持工程落成的“开光”仪式。

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