释迦牟尼-生从何来 死往何去

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原文标题：生从何来 死往何去

佛陀的智慧犹如一盏明灯
记得在孩提时候，常常注视着地上正忙忙碌碌搬运的一群蚂蚁，心想：我们人类不也如这些虫蚁，终日为生计而

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奔波，却不知是否也有那么一双“上帝”的眼正注视着我们呢？
渐渐地长大，明白了许多的科学道理，可始终有个问题百思不得其解，那就是，人究竟为什么活着？难道人生下来就是为吃饭、穿衣、睡觉、最后奔向死亡，永远消逝于这时空？
四年的大学生活，我读黑格尔、萨特、弗洛伊德等哲学家的著作——他们教我如何思维，可我内心的疑惑始终没有答案。一个偶然的机会，亲眼目睹并体会气功的神奇，可也只是证实了“这世界并非我们眼睛所看到、耳朵所听到的那么简单”这一想法。可心中的迷仍然没有解开。我觉得自己就如暗夜里的行人，试探着、摸索着——直到1995年。一次偶然的机会，看到了一本《向知识分子介绍佛教》和《净空法师佛学文集选》，眼前才豁然开朗，我探索着其他的佛学书籍。

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由此我与佛教结下了不解之缘。
在佛陀的智慧里，你了解了世界“成住坏空”、“人生无常”这些运动、变化、发展的观点，你体会着“色即是空，空即是色”这样辩证的思想——在佛陀伟大的智慧中，何止这点滴的光芒呢？
那是在公元前 500 年，佛陀曾说，我观这世界，犹如手中的阿末洛果（印度一种椭圆形的果子）。而世人对宇宙万象，直到近两千年之后的1522年，麦哲伦完成第一次环球航行后，大地是球形的猜想才得到证实。佛陀指出这宇宙有“三千大千世界”，而科学家对宇宙的这种认识，是十八世纪末以后的事。佛陀还说，我观一钵水，八万四千虫。而人们真正了解微生物是在 1669 年，荷兰生物学家列文虎克（1632——1723），用放大倍数近 300 倍的显微镜在一个不刷牙的老人的口腔中发现，“在一个人口腔牙垢里生活的生物，比整个王国的居民还多”。他要是早认识佛陀，何至于那么惊奇！更何况佛陀当时详细说明的胎儿在母体中的发育成长过程，与我们现在用B超观察到的是一致的。
当人类靠自己努力探寻着此岸世界的真相时，佛陀早已洞查分明，他的智慧还告诉了我们彼岸世界的秘密。我们人类就是太执著于自己肉眼所能见到的、耳朵所能听到的，看不见或听不到的即认为不存在。人类不正如那只井底的青蛙吗？我想要是有人对它说：&l

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dquo;嗨，外面的天大着呢！”它一定会以为那人一定是疯了，要不就是迷信。
面对这博大精深的佛法，任何一个真正有理性的人都无法拒绝。不要以为烧香磕头就是佛法，那是老百姓的迷信，并非佛法是迷信；也不要以为我们

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需要的仅是“虚幻的安神药”，恰恰相反，佛陀的智慧犹如一盏明灯，指引着我探索宇宙人生的真相——生从何来，死往何去？

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