「佛教」我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尽尘光生，照破山河万物。

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人本具有一颗

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明亮的宝珠。只因妄念造作。名缰利锁。使得本自清净的明珠。蒙于六尘杂染之中。唯有梵行修证。始能磨去古镜苔痕。还我明珠神光。茶陵郁禅师。宋朝卫州人（今湖南南卫阳）。年少就披剃落发。师承不详。禅师平日以四处应供主法为修持。由于禅师所驻锡的禅院位居佛教禅刹往来的要冲。经常有十方的云水僧行脚至此。而禅师以化缘应供为梵行。看到云水僧来到自己的寺院。也能广结善缘。供养寻师访道的行脚僧。有一天。杨岐方会禅师恰巧来到茶陵郁的道场。茶陵郁看到扬名于天下丛林

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。开创临济宗杨岐派的一代宗师方会禅师到此。因缘难逢。赶紧整衣摄心请教杨岐方会禅宗的要旨。杨岐于是举出一条现成公案说：“过去有些初参法味的衲子每次请教法灯禅师：“百尽竿头。如何更进一步？”时。法灯禅师总是回答：“恶”！今天你问我什么是祖师的要旨。就是这个“恶”字

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。今后你好好用心参究。必能透彻自家的消息！茶陵郁果然守住这句“恶”。努力地要参出其中的密密意。行住坐卧。二六时中。未当须臾离于念头。如此过了三年。有一天偶然应檀那施主的礼请。前往祈福普照。茶陵郁骑着一头瘦弱矮小、跛行蹒跚的驴子。心念却全神注在参“恶”字。小驴子一路迤逦地走上一座摇摇欲坠的危桥。年久失修的木桥。桥面上现有一个一个的窟窿。把桥下清澈的流水切出不规则的图形。小驴子走呀走地。因缘凑巧。一脚踩在桥上的破洞里。驴背上一路颠礩的禅师。冷不防从驴子身上摔了下来。跌了个满天星斗。紧扣于心中的那句。不知不觉脱口而出：“恶”！茶陵禅师如水清鱼现。豁然开悟。于是吟了一首诗偈：我有明珠一颗。久被尘劳关锁；今朝尽

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尘光生。照破山河万物（朵）。

开悟的茶陵郁。于是拜谒杨岐方会。呈上自己的偈子。请杨岐印证。自己是否已经明心见性。杨岐欣喜的为茶陵郁印可。茶陵郁从此不再游方。专心接机度众。座下有后来承嗣杨岐宗风的剃度弟子白云守端。白云守端弱冠之龄跟随茶陵郁出家。后来到杨岐门下参学。有一天杨岐忽然问他：“你的受业师父是谁？”“茶陵郁和尚”。“我听说他有天过桥。摔了一跤。因此因缘而开悟。你可记得他说了一首偈子？”白云守端于是朗朗诵

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出茶陵郁禅师澈悟自性的诗偈。杨岐听了。不但没有叹的言语。忽然间站了起来。趋向白云身前。诡异地笑了起来：“嘻！嘻！”然后不发一语进了禅房。

一头雾水的白云。惊愕地不知所措。疑惑如潮涌。自己究竟说错了什么。和尚那奇怪的笑声含藏什么意思？白云彻夜不能入眠。好不容易挨到了天亮。迫不及待去请教杨岐。

杨岐于是正色说道：“你看到昨日庙口那耍猴子把戏的小丑吗？”“看到啦！”“你完全不能和他相比”。“老师此话什么意思？”白云惊愕不已。“那小丑做出各种的动作声音。千方百计要博得别人的笑声。而你却禁不起别人轻轻一笑！”白云顿时如虚空粉碎。拔云见月一般。无始以来。那根深蒂固的我执、我见刹那荡除尽净。于是说了一首偈子。来赞叹自己的剃度恩师茶陵郁：百尺竿头曾进步。溪桥一踏没山河。从兹不出茶川上。吟啸无非啰哩啰。《法华经》上譬喻我们众生人人本具一颗明亮的宝珠。但是由于妄念造作。日夜追逐于名缰利锁。让本自清净无瑕的明珠蒙上了色声香味触法的六尘。从此生活在漫漫长夜的无明之中。若能透过梵行修持、参禅体证。磨去古镜苔痕。还我神珠明光。不但自己能见诸法宝相。草木山河也因此而蒙受光明。那无疑正是一种“抛却身心现法王。前程何必问行藏；若能识得娘生面。草木丛林尽放光” ！佛光普照的世界！

　

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