「释迦牟尼」明贤法师：世尊成道回国弘法同族六人先后出家

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：明贤法师：世尊成道回国弘法同族六人先后出家

　　编者按：世尊悟道成佛之后。先后几次教化族人。族中有很多人先后出家。包括佛陀兄弟、爱子、姨母等人。这篇文章只介绍佛陀六位亲族的出家因缘。其实释迦族中最后出家之人远远不止此数。

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族人受佛教化。纷纷出家进入僧团。

　　释尊成道后。很多释迦族人受佛教化。纷纷出家进入僧团。其中有不少人成为了佛陀的重要弟子。《释迦谱》等经论记载了他们的出家因缘：

　　一、阿难尊者

　　阿难尊者是斛饭王之子。释尊的堂弟（释尊的祖父师子颊王有净饭、白饭、斛饭、甘露饭四子。其中释尊的父亲净饭王是长子）。他是佛陀十大弟子之一。被尊为“多闻第一”。

　　阿难尊者出生于佛成道日。具足三十二相。当时相师预言他未来将服侍佛陀。白饭王听后处处提防。恐其出家。不让尊者与佛相见。一日。阿难尊者被藏在房中。释尊以神通开启了房门。阿难出来为其摇扇。并一定要随佛出家。任何人都无法阻拦。阿难尊者就这样出家了。

　　二、罗睺罗尊者

　　罗睺罗尊者是释尊出家前的儿子。也是佛陀十大弟子之一。被尊为“密行第一”。

　　释尊成道后。曾派目犍连尊者劝耶输陀罗割舍母子恩爱。让罗睺罗尊者出家修习佛法。但耶输陀罗始终不愿舍弃爱执。后来在释尊的神力加被下。耶输陀罗终于忆起了宿世因缘。爱子之心消歇。将儿子交由目犍连尊者带回僧团。佛让阿难尊者为罗睺罗尊者剃度。命舍利弗尊者为亲教师。目犍连尊者为授戒师。因其年纪尚小。便为他授十条沙弥戒。成为了僧团中最早的沙弥。

　　三、阿那律尊者

　　阿那律尊者是斛饭王的儿子。佛陀的堂弟。也是佛陀十大弟子之一。被尊为“天眼第一”。

　　阿那律尊者出家前。兄长摩诃男便与他商议：“释迦族已有很多人追随佛陀出家修道。两人中也应当有一人出家。另一人经营家业。”阿那律尊者觉得家事烦碎。于是向母亲乞求出家。但母亲对尊者极其爱念。始终没有应允。后来尊者联合同族的甘露饭王之子跋提。一起说服了父母。并与其他几位释迦族王子一起舍弃了荣华富贵。追随佛陀游化的路线。来到佛所。剃度出家。

　　四、难陀尊者

　　难陀尊者是释尊同父异母的弟弟。有“调和诸根第一”之誉。

　　难陀尊者出家前的妻子孙陀利美貌非凡。他对妻子十分迷恋。对于出家修行并无兴趣。一日。释尊带着阿难尊者来到城中托钵乞食。难陀尊者看见后。便将他们的钵拿回家盛满食物供养佛。没等难陀尊者回来。释尊便空手离去。难陀尊者便跟随阿难尊者来到了尼枸陀林精舍。释尊劝他出家。难陀尊者由于不敢拒绝。便勉强答应了下来。落发后。难陀尊者仍然思念俗家妻子。无心修行。释尊便领他先入天界见天女之美。再入地狱见种种苦报。使其了悟因果循环的道理。发起出离修行之心。尊者从此精进修行。最终证得阿罗汉果。

　　五、大爱道比丘尼

　　大爱道比

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丘尼即释尊姨母摩诃波阇波提夫人。她是佛教中第一位比丘尼。

　　当年佛成立僧团后。随着佛教影响的扩大。许多妇女都想随佛出家。但出于正法因缘的考虑。佛并没有允许女众出家。摩诃波阇波提夫人在迦毗罗卫国时便多次表达出家修行的愿望。但始终未能得到佛的许可。有一次。她追随释尊来到顿止河上。请求出家。释尊又制止了她。这时的摩诃波阇波提夫人颜面污秽。满身灰尘。嘘唏啼哭。阿难尊者不忍见此。再三

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祈请佛陀准其出家。释尊终于开许。但要求其严格遵守佛制定的戒律与法度。于是摩诃波阇波提夫人出家受戒。成为佛教史上第一位比丘尼。此后。她严格奉行戒律。精进修行。最终证得圣果。

　　六、提婆达多

　　提婆达多是斛饭王之子。佛陀的堂弟。以宿世因缘。处处与佛陀作对。

　　严格来说。提婆达多并

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不是佛陀承认的僧团比丘。当释迦族诸王子要随佛出家时。提婆达多也向释尊如此祈请。释尊没有应允。劝提婆达多在家修行。提婆达多因此生起邪见。自剃须发。身着袈裟。自称沙门。他通过修习辗转听闻的佛陀教诲。也获得了神通。能以无数方便作种种变化。提婆达多甚至赢得了阿阇世王子的信任。他教唆阿阇世王子一起犯下了弑父、害佛、坏和合僧的大罪。提婆达多因此堕入无间地狱。但是因为临终一念忏悔。称念佛陀。而被释尊授记于未来成就辟支佛果位。

　　以上是与佛陀因缘甚深的几位释迦族人的出家因缘。对这些事迹经典的记载或有出入。然而从大乘佛法角度而言。阿难尊者、罗睺罗尊者与难陀尊者等诸大阿罗汉。在僧团中作为常随释尊的声闻弟子。实为法身大士的示现。而成为佛陀座下的“影响众”。对于提婆达多。一些大乘论典说其为大力不退转菩萨的示现。生生世世逆助佛陀成就道业。佛在《法华经》中亦说其过去世曾为佛的善知识。并授记其将于未来成佛。号天王如来。

　

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