「青蛙」一句恶语,五百世受苦来偿还 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「青蛙」一句恶语,五百世受苦来偿还是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:一句恶语,五百世受苦来偿还
往昔。有一位名叫欢喜的牧人。在离佛不远处。听见佛陀在说法。他就倚杖站立。听佛说法。这时。有一只青蛙也在河边。牧人的手杖正好拄在青蛙背上。皮肉穿洞。虽然遭受此痛。但青蛙很有善心。它想:我如果出声。必定会使牧人的心散乱。障碍他听法。所以。它就一直忍受着疼痛。而且对世尊发起了清净的信心。死后生在四天王天的天宫之中。
牧人听法之后。将手杖抛于一边。来到世尊面前。顶礼佛后祈求世尊开许他出家。受近圆戒成为比丘。修习清净梵行。奉事世尊。世尊让他将牛群交付主人。处理好之后再来。
牧人礼佛后便离开了。他一路大声说:“我有大怖畏。”就这样走得很快。和欢喜一起牧牛一百位同伴。见他心怀畏惧。便关切地问:“仁者。你有何怖畏?”他回答:“生怖、老怖、病怖、死怖。”牧牛人听后。也随他一起走。其他牧牛人、牧羊人以及路上
牧人欢喜把牛群交给主人之后。和五百人同来佛前。
再说。一般转生天界时。天人会生起三个念头:我是在何处死去?现在转生何处?这是以何种业缘所致?此时青蛙生天之后。见到自己是因为对佛发了清净心。才得以解脱蛙身而生到四天王天。于是心想:“如果我只顾享受天人安乐而不去见佛。那就太没有报恩孝敬之心了。我应当先去拜见世尊。”
青蛙天人以天人的装饰庄严身体和头部之后。就在当天的中夜来到佛前。一时弶伽河的岸边。光明照耀。天人以天花散于如来身上。顶礼佛后。坐在对面听佛说法。当时世尊观知天子的根性、随眠、意乐差别。就为他说法。使他开悟四圣谛。当即证得预流果。天子从心底生起大欢喜。礼佛后返回天上。
当晚。比丘们见到一片光亮。心怀疑惑。便在早晨禀白世尊说:“昨天夜晚。是梵天、帝释诸天、四大天王来见世尊吗?”佛说:“他们没有来。只是青蛙天人来了。那是牧人欢喜听我说法时。有只青蛙被他的手杖穿破皮肉。它因为害怕出声惊扰牧人听法。并且对我发了清净心。所以就一直忍住疼痛。命终后生到四天王宫。昨晚是他来了。我对他说法。他听完后便返回天宫。”
当时。比丘们心存疑惑。便请问世尊:“牧人欢喜和五百人。前世是造了何种业。以致今生成为牧人。而且在佛教中出家断惑。证得阿罗汉果。青蛙天子又是前世造了何种业而转为蛙身。后来又证得四谛。请世尊为我们解说。”
佛说:“他们都是自己造业。自己受报。那是过去贤劫人寿二万岁时。有迦摄波如来出世。住在波罗痆斯仙人堕处施鹿林中。牧人欢喜当时在古佛的教法中
大法师因为僧众之事。出门到聚落去。这两位比丘到了僧伽那里。僧众便把这件诤论平息下来。三藏比丘处理完僧事。回来后问弟子:‘那两位比丘有没有再来求我?’弟子们说:‘僧伽已经平息了诤论。’并将事情的经过具体叙述了一遍。三藏比丘听后生起嗔心。发粗恶语说:‘僧伽(这些比丘曾是牧牛人。才出家不久)这样处理事情。简直就象牧牛人的方法!’五百弟子听了之后。也随声附和说:‘确实如您所说。僧伽断事和放牛人的方法一样。’
当时的三藏比丘不是别人。正是今天的牧人欢喜。当时他的五百个弟子。就是今天五百牧人。因为过去对迦摄波如来的声闻弟子众口出粗语。使得他们在五百世中常作牧牛人。又因为他们曾在佛教中熏修蕴界处、缘起、处非处的善根。所以牧人欢喜和五百牧人如今才能在我的教法中出家断惑。证得阿罗汉果。
当时。青蛙天子也在迦摄波如来的教法中出家。他平时常修习禅定。有一次。他游行人间。来到一个聚落。住在寺院中。初夜时。他照常端坐摄心。准备入定。这时持诵比丘们都在念诵。听到
当时习定的比丘。不是别人。正是现在的青蛙天子。他对迦摄波如来的声闻弟子口出恶语。以此恶业所感。五百世中堕为蛙身。后来。又因为对我发了清净心。所以才解脱蛙身而转生在四天王天。由于他曾在迦摄波如来的教法中修诸梵行。所以今天得以现见真理。我常常说。黑业黑报、白业白报、杂业杂报。因此你们应当舍弃黑业、杂业。修习白业。”
原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article25/246011.html
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