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原文标题：常福法师：佛法是改变心境-概念内容

常福法师：佛法是改变心境

慧律法师把如来的心法、宇宙的实相以及菩提心在《地藏经》的讲解里面全部展现出来。这中心他也讲到释迦牟尼佛的教法和外道的一些差别，比例来讲，外道讲心外求法，有的认为上帝创造了天堂地狱和我们这个世界，也有的崇奉大梵天，信任大梵天创造了宇宙万物。然则佛陀讲心法，讲世间所有的法都是心造的，世间人会改变外境，而佛法是改变心境。所以，我们对世间所有的短长善恶，都可以观察成是我们心中的显现。比例来讲，对待外面的长短、短长善恶或者别人诽谤削发人，诽谤寺院、诽谤我们，我看到很多人是以写了很多的文字来对治，叫别人发菩提心，不要诽谤僧人，不要诽谤寺院，要弘扬善法，然则他们却从来不警示自己，反而让别人有他们受到伤害的感到。其实外面所有的法，所有烦恼的器械，可能正好是对治于我们的心，地藏菩萨主要讲困境修行，就是一切外面对我们的诽谤，可能都是在考验我们的菩提心，所以我们也就不妨把外面所有的境界都转为心法。

世间很多人写文章，批评这个，批评那个，对一个真正清楚明了心的人来说，不会对外面有任何的进击或批评，他是一种包涵或者谅解，或者消化，或者纳于心性，即消归自性。其实清楚明了的人知道一切法都是空，假如一切法是空，从始到末，都是空体，都是弗成得的话，那么所有对外面这些器械的分别又从哪里来呢？有人讲，这小我讲法对，那小我讲法错，这样的辨别外面的错和对，只不过是为了相符于他的心而已，一个清楚明了心的人就知道，外面的错和对都是他的妄想分别，外面是不真实的，是空的，因为是空的，所以就一定消归自性，哪有错跟对呢？对于真正清楚明了的人来讲，也没有外道可说，也没有正道可说，都是心法。

释迦牟尼佛所讲的一切法，最后都归到心这个地方来，所以我们有一个异常异常重要的概念，就是假如你真正的懂得心，外面应该是没有长短，没有错对，也没有外道的，为什么？因为假如你心对，错的也可以化成对的，因为它是空；假如你心纰谬，那么对的器械也变成错的器械。其实社会上根本就没有错与对，只要你懂得了心，一切对错，都化为乌有。所以释迦牟尼佛的一代教法都是以心为根本，佛法里面就是讲心法，而世间人是解决外面的器械，这个讲对，就赞赏他，那个讲纰谬，就批评他，所有的批评和赞赏都是在心外去改变，而不是改变自己的心，假如懂得了心，哪有法可得呢？所以我们要熟悉到，只要你把心抓住了，外面一切就没有邪正之说，因为你已经掌握了心法。这个是异常重要的。

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