「释迦牟尼」善恶果存乎一念间

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原文标题：善恶果存乎一念间

善恶果存乎一念间

昔日舍卫国的国王波斯匿。来到佛陀住处。至诚恳切地顶礼佛陀。并长跪著说：“尊贵的佛陀。弟子愿以真诚的心。于城镇的街道上。准备素宴供养佛陀及僧众们。让国人能够认识世尊！愿一切众生都能因世尊的慈悲德行。听闻微妙的法要。而远离邪魔蛊惑及

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一切恶法。并守持五戒。不造作恶业。以此消除一切灾难。”　　佛陀说：“真是有善根的国王啊！能够用智慧整治国政。为人民种下未来的善因。并引导人民走向人生的正道。”之后。国王便亲自准备素宴。以恭迎佛陀及其弟子们的到来。接著。佛陀和随行的弟子们便来到设宴的街道。接受国王的供养。待用完斋。佛陀升座为国王及子民们。宣说佛法。

　　此时聚集听法者众多。恰好有二商人路过。一人听了佛陀的开示。便很欢喜地说：“佛陀就好比帝王。其常随弟子们犹如忠臣般地随行。想必佛陀是真正具有大慈悲及大德行。才能使国君这样恭敬地供养！佛陀是这样地尊贵。我也应该奉行佛陀所说的教法。”而另一商人却起了慢心。而说道：“这国王可真是愚痴！拥有如此大的财富、权势和地位。为何要对佛陀如此地奉承呢？佛陀就好比是头牛。其随行弟子犹如牛车。牛拖著牛车南北奔波。居无定所

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。身上又一无所有。这有什么好值得如此尊崇与追随的！”

　　随后两人一同离去。走了三十里路。便在路旁的凉亭休息并喝起酒来。心起善念的商人。因对佛陀所生起的恭敬心与欢喜心。感得龙天护法的护佑；而心起恶念的商人。却招感地狱里的众生。使酒在腹中如火烧。因而神智不清跌到凉亭外。隔天清晨。一商队车路过。而惨遭碾毙。同行的商人见

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状。怕回国时。国人会误以为是他因贪朋友之财。而行不义的手段。只好离开本国转往他国流浪。

　　此时。该国国王驾崩。并留下预言：“将有一卑微的人来到我国。如果他将是继承王位的人。我这匹神马便会向他屈膝下跪。”之后。大臣们便带著神马找寻未来的国王。刚好此一商人来到此国。神马见到商人。立即跪下并舐舔他的脚。所有的臣子便很高兴地。认定此商人就是他们所要寻找的新王。于是请他回王宫继承王位。

　　成为国王之后。商人心想：“这一生并没有做什么善事。为何会有如此大的福报？想必是因听闻佛陀的教诲。获其慈悲庇佑所致。”便与群臣出发前往舍卫国请教佛陀。以释疑惑。佛陀为他开示：“当年波斯匿王在供养三宝时。你所生起的念头是至诚的恭敬心。因此种下未来成为国王的善因。所以能登得王位；而另一同行的伙伴。心起骄慢。因而种下了恶念的种子。所以感得车祸之因。这一切的因缘果报。无非是由自己起心动念所招感。都是自作自受。不是天龙鬼神所能左右的！”于是佛陀说偈：“心为法本。心尊心使；中心念恶。即言即行；罪苦自追。车轹于辙。心为法本。心尊心使；中心念善。即言即行；福乐自追。如影随行。”佛陀说完偈语。国王及臣子们明白了

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心是善恶源之本。欢喜信受奉行。

　　典故摘自：《法句譬喻经·卷1——双要品第九》

　　省思

　　一个起心动念。都是未来果报的因。心起善念就感得光明的法界。感召诸佛菩萨、龙天护法的加被。诸事如意；心起恶念感得的是黑暗的法界。易招感诸事不顺遂。所谓“万法唯心造”。一切境界。无非是这念心所造作出来的结果。为人之道。就是要能观照自己的起心动念。时时起善念。不起恶念、妄

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想。做任何事都能尽心尽力。凡事才能成就。古德云：“勿以善小而不为。勿以恶小而为之”。不要轻忽了任何生活上的细行。点点滴滴都是未来成就的资粮。

　

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