佛教-六十多岁的人该如何修行 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,佛教-六十多岁的人该如何修行是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:六十多岁的人该如何修行

问:我出家十几年,原先是专修净土。但现在又杂修,也没有专门念佛。将来是否能往生西方?自己也坚信西方,也坚决要往生西方,但不能保证临终怎样。怎样修能相应得利?现在自己年龄六十出头,是否什么都不用学了?专门念佛吗?
大安法师答:六十多岁了,桑榆已晚了,确实要老实念佛,专求净土为上策。那你为什么从专修净土又变为了杂修呢?还是对这个难信之法没有解决信心的问题。你的信心不
要知道在这个五浊恶世——末法的时代,靠自力修种种的法门,决定是出不去三界的。这个时代唯有靠净土法门,才是一线突围的生路。一定要建立这种决定
你只要建立深信、切愿,持名,无论临终的情况怎么样,都能往生。由于往生不是靠自己的功夫,完全都是靠阿弥陀佛大悲愿力的摄受。这一点一定要注意,这就是他力法门一个本质上的特点。
你如何跟阿弥陀佛的愿力相应?相应上了,你就往生;相应不上,你碰破头,再怎么样都往生不了。
那么
我们不发愿,这个念头、这个心就好像一根草,这根草不跟这个磁场产生互动。但一发愿,我们这个草变成了一根铁针,这根铁针跟这个磁场产生了互动,产生了摄受的关系。如果你修通途的戒、定、慧修得很好,破烦恼也不错,但是你是一块玉,这块玉也不跟这个磁场发生关联。一定要是一根铁针,跟这个磁场发生关联。
那变成铁针的唯一的前提,就是我们顺应阿弥陀佛摄受众生到极乐的这种大愿,自己发起往生净土的愿就可以了。这就是后面为什么三番劝愿:若已愿就若已生,若今愿就若今生,若当愿则当生。因为这个愿里面
不仅是你六十出头,就是二十出头的人也要唯此为大,也要如救头燃。这个世间灾难太多了!你二十出头的人,说不准今晚上睡下去,明天就睁不开眼睛。说不准一场地震来,大地裂成大口,你到地底下去,大地就合拢了,你到地狱里面去了。
这次我们正好从四川过来,我们也到北川看了一下,整个北川的县城一片废墟。很多人就是掉进去,陷进去,地面又合起来。真是国土危脆,人命无常啊!
所以在这样苦难的世间,尤其天灾人祸这么频仍的世间,我们一定要赶紧念佛。如救头燃,如丧考妣啊!没有更多的闲工夫去杂修了。一门心思念佛,求生净土,才是我们唯一正确的选择。
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